富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三

译文

穿戴的衣冠遭受屈辱只能长久叹息，可笑我们这些人的事业迂阔难行。无法挽救危亡又何必相互为用，不知道自身责任却担当着儒生之名。上天当初生出伊尹是有深意的，人们独自秉持箕子之道也不算孤独。迎续这种文化难以互相推诿，希望弘扬正统学问造福天下。

注释

吁

叹息，xū

迂

迂阔，不切实际，yū

焉

何必，怎么，yān

挚

伊尹名挚，zhì

箕

箕子，jī

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法，如‘衣冠屈辱但长吁’直接表达出内心的愤懑之情。情感表达方面，诗中充满了一种壮志难酬、对世事无奈以及对自身所肩负的文化传承责任的复杂情感。从‘为笑吾徒事业迂’能感受到诗人对自身事业的自嘲与失落，而‘迓续斯文难别诿，愿弘正学福寰区’又体现出诗人在困境中仍希望传承文化、造福天下的使命感。在意境营造上，通过对自身境遇的描写和对古代贤人的联想，营造出一种凝重、深沉的意境。主题思想围绕着在离乱的社会背景下，文人的自我反思、文化传承的使命感以及对社会现实的无奈与抗争。

速览

《富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三》是宋代诗人汪梦斗的作品，主题为感时愤、叹事业、文化传、直抒臆。衣冠屈辱但长吁，为笑吾徒事业迂。 无救于亡焉用相，不知所任正非儒。 天初生挚意有谓，人独存箕道未孤。 迓续斯文难别诿，…