羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其一
朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫。
尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。
荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。
寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒。
尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。
荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。
寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒。
译文
早晨起来收拾行装挂在风中的蒲草上,怎肯效仿当年那个低贱的人。仍然有在汾水之畔的田庐可居,难道成都就没有可供占卜的铺子(意指有安身之处)。荷叶将凉意传递给红蓼,竹子把秋声让给碧绿的梧桐。南朝寂寞而亡的亡国之恨,在于当时不任用真正的儒士。
注释
- 羁
- 停留,使停留。[jī]
- 殊切
- 非常深切。
- 口占
- 即兴作诗,不打草稿,随口吟诵而成。[kǒu zhàn]
- 风蒲
- 风中的蒲草。
- 贱丈夫
- 这里可能是用典,指品格低下之人。
- 汾曲
- 汾水之畔。[fén qǔ]
- 卜肆
- 占卜的铺子。[bǔ sì]
- 红蓼
- 蓼的一种,多生水边,花呈淡红色。[hóng liǎo]
- 碧梧
- 绿色的梧桐树。
赏析
从文学手法上看,首联‘朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫’运用了典故,以古喻今,表达出诗人不愿同流合污的高洁志向。颔联‘尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都’通过对比的手法,用‘尚有’‘岂无’强化自己有安身之处的想法,对仗工整。颈联‘荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧’是写景句,选取荷、红蓼、竹、碧梧等典型的秋日景物,通过‘移’‘让’等动词,将静态的景物写得富有动态感,营造出一种略带萧瑟而又自然有序的意境。尾联‘寂寞南朝亡国恨,当时为不用真儒’从前面的个人境遇描写突然转到对南朝亡国的思考上,借古讽今,主题思想得以升华,表达出诗人对统治者不能任用贤才的批判,情感上从对自身的关注扩展到对国家命运的忧虑,有一种深沉的黍离之悲。
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《羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其一》是宋代诗人汪梦斗的作品,主题为用典、批判、写景、黍离悲。朝来收拾挂风蒲,肯效当年贱丈夫。 尚有耕庐寄汾曲,岂无卜肆在成都。 荷移凉意归红蓼,竹让秋声与碧梧。 寂寞南朝亡国恨,…
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