羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其三

译文

士人的操守已经败坏很久了，真是可怜，应该振作士气使它一时得到伸张。恰如在朝廷上寻求直言敢谏的辩论，也好像厌恶那黄泉之下奄奄一息的人。伯夷、叔齐身死首阳山但名声不朽，颜回家中贫困居住陋巷却并不贫穷。世人推崇五运（五行），现在又是什么运呢？还不如回到海滨度过余生。

注释

陵夷

衰败，走下坡路。

谔谔

直言争辩的样子。

厌厌

气息微弱的样子。

首阳

山名，伯夷、叔齐采薇隐居之处，常被用来表示高尚的节操。

陋巷

狭窄的街巷，这里指颜回居住之处，代表安贫乐道。

五运

即五行的运行，古代认为五行的运行会影响朝代的兴衰更替等。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法。如'身死首阳名不死，家贫陋巷道非贫'，将伯夷、叔齐身死而名垂千古与自身的境遇对比，也把颜回家贫却品德高尚与当时社会的价值取向对比，增强了诗歌的表现力。情感表达上，充满了对士节陵夷的痛惜之情，从'士节陵夷久可怜'一句可以直接看出这种痛惜，同时也表达了对高洁品德的向往和对当前社会风气的不满。在意境营造方面，通过对历史人物的提及，如伯夷、叔齐、颜回等，营造出一种深沉的、带有历史厚重感的意境。主题思想上，探讨了士人的操守、名声与社会价值取向的问题，反映了当时社会士风日下的现状并表达了诗人的批判态度。

速览

《羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其三》是宋代诗人汪梦斗的作品，主题为批判现实、叹士风、用典、对比。士节陵夷久可怜，谓宜作气一时伸。 恰求谔谔廷中辩，亦似厌厌泉下人。 身死首阳名不死，家贫陋巷道非贫。 世推五运今何运，…