和胜之弹琴
寥寥太虚内,漠然函至音。
淳源一以泄,其流播为琴。
众人玩其器,贤者识其心。
胜之明达士,于此趣已深。
发为新诗谣,如听松风吟。
钟牙久不作,谁辨雅与淫。
昭氏贵弗鼓,兹言良所钦。
淳源一以泄,其流播为琴。
众人玩其器,贤者识其心。
胜之明达士,于此趣已深。
发为新诗谣,如听松风吟。
钟牙久不作,谁辨雅与淫。
昭氏贵弗鼓,兹言良所钦。
译文
在空旷浩渺的宇宙之中,悄然蕴含着最美妙的声音。淳和的源头一旦开启,那水流就化作了琴音。普通的众人只是把玩琴这个器物,贤能的人却能懂得琴中的心意。胜之是个明智通达的人,对琴中的意趣已经有很深的体会。弹奏出如同新创作的诗谣一般的琴曲,就像听到松间风声的吟啸。钟子期和伯牙这样的知音很久都没有出现了,谁还能分辨雅正与低俗的音乐呢?昭氏认为珍贵的是不弹奏(以保持琴音的珍贵),这话很值得钦佩。
注释
- 寥寥
- 空旷深远的样子
- 太虚
- 天空,宇宙。
- 漠然
- 寂静无声的样子
- 函
- 包含,容纳。
- 至音
- 最美妙的声音。
- 淳源
- 淳和的源头。
- 播
- 传播,散布。这里可理解为演变成。
- 识
- 懂得,识别。
- 趣
- 意趣,趣味。
- 钟牙
- 钟子期和俞伯牙,春秋时期的知音典范。钟子期(zhōng zǐ qī),俞伯牙(yú bó yá)。
- 雅与淫
- 雅正与低俗。雅,高雅;淫,低俗放纵。
- 昭氏
- 古时善鼓琴者。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇以‘寥寥太虚内,漠然函至音’营造出一种空旷、宏大的意境,为后文琴音的高雅和深邃埋下伏笔,是一种以景衬情的手法。‘淳源一以泄,其流播为琴’使用了比喻的手法,将琴音的源头比作淳和的源泉,形象地写出琴音的高雅来源。情感表达方面,诗人通过对胜之弹琴的描述,表达出对胜之能领悟琴中深意的赞赏之情,同时又感叹知音难觅,如‘钟牙久不作,谁辨雅与淫’中,流露出对当今缺少真正懂音乐雅俗之分的人的遗憾。在意境营造上,诗中既有太虚这样宏大的宇宙空间,又有松风吟这样清幽的自然意境,两者相互映衬,更显琴音的独特。主题思想上,这首诗以琴为主题,探讨了琴音背后的深意、知音的难得以及对真正懂得琴艺之人的推崇。
速览
《和胜之弹琴》是宋代诗人韩维的作品,主题为咏物、知音难觅、琴艺、意境深远。寥寥太虚内,漠然函至音。 淳源一以泄,其流播为琴。 众人玩其器,贤者识其心。 胜之明达士,于此趣已深。 发为新诗谣,如…
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