饮圣俞西轩
欢常以饮合,欢意则非外。
今吾二三子,共此西轩会。
主人吾儒秀,言与二雅配。
酒行倡大论,文字略琐碎。
上言评人物,要当本诸内。
下言讥为学,不以满自概。
唐之众诗人,区别各异派。
一经君子评,敛凿弃秕糒。
予曰吾圣俞,名足通后代。
答我文如韩,尚有六经在。
况吾何所立,闻誉若抱趸。
圣俞善诱掖,斯语不无戒。
意欲令吾曹,事业进以大。
我虽顽无能,闻此亦健快。
呼觞满自引,不畏坐客怪。
归来书短篇,聊以记所佩。
今吾二三子,共此西轩会。
主人吾儒秀,言与二雅配。
酒行倡大论,文字略琐碎。
上言评人物,要当本诸内。
下言讥为学,不以满自概。
唐之众诗人,区别各异派。
一经君子评,敛凿弃秕糒。
予曰吾圣俞,名足通后代。
答我文如韩,尚有六经在。
况吾何所立,闻誉若抱趸。
圣俞善诱掖,斯语不无戒。
意欲令吾曹,事业进以大。
我虽顽无能,闻此亦健快。
呼觞满自引,不畏坐客怪。
归来书短篇,聊以记所佩。
译文
欢乐常常因为饮酒而聚合,欢乐的心意并非源于外在。如今我们两三个人,一起在这西轩聚会。主人是我们儒者中的优秀者,言辞与《大雅》《小雅》相匹配。酒过几巡开始倡导宏论,所谈论的文字之事略显琐碎。首先谈到评价人物,应当以其内在本质为根本。其次说到讥讽做学问的事,不应该自我满足。唐代的众多诗人,区别为各个不同的流派。一经有道德学问者的评价,就如同去除糟粕留存精华。我说我们的圣俞啊,名声足以流传到后代。他回答我文章如同韩愈,可是还有六经存在呢。况且我有什么建树呢,听到赞誉就像抱着大量钱财(不知所以)。圣俞善于诱导扶持,这些话并非没有告诫之意。他的意图是想让我们这些人,事业不断发展壮大。我虽然愚顽没有才能,听到这些话也感到振奋畅快。呼喊着拿酒满满斟上自己喝,不怕在座客人怪罪。回来写这短篇文章,姑且用来记录我所钦佩的事。
注释
- 轩
- 有窗的长廊或小屋。
- 儒秀
- 指德才兼优的儒士。
- 二雅
- 《诗经》中的《大雅》和《小雅》。
- 敛凿
- 应为‘敛锷’,收起锋芒的意思。锷(è)。
- 秕糒
- 秕(bǐ),瘪谷;糒(bèi),干粮,这里指糟粕。
- 善诱掖
- 善于引导扶持。掖(yè)。
- 健快
- 畅快、振奋。
- 抱趸
- 抱着很多,这里表示不知所以地自我满足。趸(dǔn)。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事为主,平铺直叙地记录了一次在西轩的聚会情形,包括聚会中的讨论话题等。在情感表达方面,诗人对主人圣俞既有钦佩之情,如‘主人吾儒秀,言与二雅配’体现出对其文学素养的赞赏,又表达出一种自我的谦逊态度,像‘我虽顽无能’。在意境营造上,没有太多华丽辞藻描绘出的奇幻意境,而是一种文人雅集的寻常氛围。主题思想上,通过聚会中的讨论,传达出关于人物评价、为学等多方面的观点,如人物评价要注重内在,做学问不应自满,也表现出圣俞对朋友的劝诫与鼓励,以及诗人自己受到劝诫后的振奋,整体展现出朋友间的交流与砥砺学问的积极态度。
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《饮圣俞西轩》是宋代诗人韩维的作品,主题为叙事、文人雅集、钦佩、谦逊。欢常以饮合,欢意则非外。 今吾二三子,共此西轩会。 主人吾儒秀,言与二雅配。 酒行倡大论,文字略琐碎。 上言评人物,要…
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