次韵奉答君实问禅

译文

孔子倡导‘无我’的观念，老子看重‘不仁’（这里的‘不仁’并非世俗意义上的不仁义）。心中存有一方虚空（邻虚，极细微的物质），距离大道就会有万由旬（由旬，古印度长度单位）那么远。入世暂且确立圣明的准则，通达空性又何必去求取真实（从空性角度看无真假之分）。王维（摩诘）并没有固定不变的佛法，只是回归到自己本来的面目。

注释

邻虚

极细微的物质，佛教语。lín xū

由旬

古印度计程单位。yóu xún

摩诘

王维，字摩诘，唐代诗人、画家，这里指代王维的禅意思想。mó jié

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了用典的手法，引用孔子的‘无我’、老子的‘不仁’等概念，增加了诗歌的文化内涵和思想深度。通过对不同哲学和宗教理念的阐述，在对比与融合中展开议论。情感表达较为冷静、理性，是一种对禅意、哲学思想深入思考后的表达。在意境营造上，诗中出现‘邻虚’‘万由旬’等带有宗教哲学色彩的概念，营造出一种空灵、深邃的意境。主题思想围绕着禅意、哲学思想展开探讨，如对‘无我’‘不仁’‘入俗立圣’‘达空取真’等观念的思考，反映出诗人对人生、宗教、哲学的深邃见解，探讨了在不同思想体系下如何对待自我、世俗与真理等问题。

速览

《次韵奉答君实问禅》是宋代诗人韩维的作品，主题为哲理诗、禅意、用典、议论。仲尼称无我，老氏贵不仁。 存心一邻虚，去道万由旬。 入俗权立圣，达空安取真。 摩诘非有法，还公本来人。