阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作问答二首 其一
剡竹吾问君,班班为谁设。
一登君子堂,逈与凡界绝。
陂龙鳞故鲜,湘娥泪犹热。
既能露文章,匠手安得辍。
所怜无可娱,如伴枯禅灭。
千金散红裙,一镜垂白发。
定非夏侯衣,高堂挂秋月。
一登君子堂,逈与凡界绝。
陂龙鳞故鲜,湘娥泪犹热。
既能露文章,匠手安得辍。
所怜无可娱,如伴枯禅灭。
千金散红裙,一镜垂白发。
定非夏侯衣,高堂挂秋月。
译文
我问那剡溪之竹啊,那上面的斑斑点点是为谁而存在呢?一旦进入君子的厅堂,就全然与凡俗之境隔绝。那竹帘上的纹理如同陂塘中的龙鳞依旧鲜活,又似湘妃的泪水还带着温热。它既能展露美妙的花纹,工匠的手怎么会停下(制作)呢。只可惜没有什么可以愉悦(观赏者),就好像陪伴着枯坐参禅之人一般寂静。散去千金而远离红裙(美人相伴),镜子中只垂着苍苍白发。它定然不是夏侯氏那样的布所制,(它)就像高挂在堂中的秋月。
注释
- 剡竹
- 剡溪所产之竹,剡(shàn),古县名,在今浙江嵊州市西南。
- 班班
- 斑点众多的样子。
- 逈
- 同‘迥’,远,差别大,逈(jiǒng)。
- 陂龙
- 陂塘中的龙,这里是一种想象的形象,用于比喻竹帘的纹理。
- 湘娥
- 舜的两个妃子娥皇和女英,传说她们得知舜死后,泪洒竹上形成斑痕。
- 辍
- 停止。
- 枯禅
- 指老僧。枯坐参禅。
- 夏侯衣
- 夏侯氏所制之衣,此处用来做对比。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了设问开篇,‘剡竹吾问君,班班为谁设’,引发读者的好奇与思考。在描写竹帘时,‘陂龙鳞故鲜,湘娥泪犹热’使用了比喻的手法,将竹帘的纹理比作陂龙的鳞片,又以湘娥泪形容竹帘上的斑点,生动形象地描绘出竹帘的外观特征,同时也增添了一种神秘而哀怨的氛围。情感表达上,诗中透露出一种寂寥、清冷的情绪,如‘所怜无可娱,如伴枯禅灭’,表达出对生活缺乏乐趣、内心孤寂的感慨。意境营造方面,通过对竹帘的描写以及与周围环境、人物状态的关联,营造出一种高雅又清冷的意境,仿佛置身于一个幽静的君子之堂,周围一片寂静。主题思想上,借对竹帘的观赏与思考,表达出对高雅事物在清冷孤寂氛围中的境遇的一种喟叹,也反映出诗人内心的一种幽独之情。
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《阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作问答二首 其一》是宋代诗人戴表元的作品,主题为咏物诗、清冷、孤寂、借物抒情。剡竹吾问君,班班为谁设。 一登君子堂,逈与凡界绝。 陂龙鳞故鲜,湘娥泪犹热。 既能露文章,匠手安得辍。 所怜无可娱,如…
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