杭州杂诗和林石田 其一九
春去雨方歇,水流花自飞。
人生蝼蚁梦,世道犬羊衣。
日月东西驿,乾坤阖辟扉。
斯令无二子,空有首阳薇。
人生蝼蚁梦,世道犬羊衣。
日月东西驿,乾坤阖辟扉。
斯令无二子,空有首阳薇。
译文
春天离去的时候雨刚刚停歇,水流潺潺花瓣独自飘落。人生就像蝼蚁的梦一般虚幻,世道就如同犬羊穿着衣服(混乱颠倒)。日月在东西方向的驿站交替(形容时光流逝),乾坤就像开合的门户(变化无常)。当今之世没有伯夷、叔齐那样的人了,空有首阳山的薇菜(无人采食,意喻高洁品行不再)。
注释
- 阖辟
- 开合。阖,hé,关闭;辟,pì,开启。
- 首阳薇
- 用伯夷、叔齐隐居首阳山采食薇菜而死的典故,指代高洁的品行。薇,wēi,一种野菜。
赏析
从文学手法上看,首联‘春去雨方歇,水流花自飞’描绘出暮春景象,以景起兴,自然引出下文对人生和世道的感慨。颔联‘人生蝼蚁梦,世道犬羊衣’运用比喻的手法,将人生比作蝼蚁的梦,形象地表现出人生的虚幻无常;把世道比为犬羊穿衣,暗示世道的混乱颠倒。颈联‘日月东西驿,乾坤阖辟扉’继续通过对日月交替、乾坤开合这些宏大意象的描写,营造出一种时光匆匆、世事变幻的意境。尾联‘斯令无二子,空有首阳薇’使用典故,借伯夷、叔齐采食首阳山薇菜的典故,表达出对高洁品行缺失的慨叹。情感上,全诗弥漫着一种对人生短暂虚幻、世道混乱的悲哀之情,以及对往昔高洁品德的怀念。主题思想围绕着对人生世道的思考以及对高洁品质消逝的感伤展开。
速览
《杭州杂诗和林石田 其一九》是宋代诗人汪元量的作品,主题为感世事、叹人生、喻手法、用典故。春去雨方歇,水流花自飞。 人生蝼蚁梦,世道犬羊衣。 日月东西驿,乾坤阖辟扉。 斯令无二子,空有首阳薇。
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