幽州送景僧录归钱塘

译文

在幽州送别景僧录回钱塘。天目山前面的景老禅师，是曾经在长安传法的老和尚。十年不见，身躯被俗事所累，相隔万里又相逢，庆幸舌头还在（还能说法）。漫漫尘埃沾满破旧的僧衣，寒凉的风露吹袭着归乡的车子。到家的时候定然有秋天的景色在，秋菊满布旧园像是在迎接归来之人。

注释

沙门

出家的佛教徒的总称。

衲

僧衣。这里的‘破衲’表示破旧的僧衣。nà

辕

车辕，这里指代车。yuán

黄花

菊花。

赏析

从文学手法上看，首联直接点明人物身份，用‘天目山前景老禅’直接称呼友人，给人一种亲近感。颔联‘十年不见身为累，万里相逢舌尚存’运用对仗工整的句式，‘十年’对‘万里’，时空交错，写出了分别之久和重逢之不易，同时‘舌尚存’似有一种历经沧桑却依然坚守的感觉。颈联‘漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕’描写景僧录的形象和归途中的情景，‘漠漠’‘凄凄’两个叠词的使用增强了画面感和凄凉的氛围，以景衬情，衬托出友人旅途的辛苦和孤寂。尾联‘到家定有秋光在，报答黄花满故园’通过想象友人到家后的秋景，黄花满故园，意境清幽，表达了对友人归乡的美好祝愿。在情感表达上，既有对久别重逢的感慨，又有对友人旅途的关切，还有对友人归乡的美好祝福。主题思想围绕着送别友人展开，在送别中融入对友人的敬重、牵挂和祝福。

速览

《幽州送景僧录归钱塘》是宋代诗人汪元量的作品，主题为送别诗、感慨重逢、旅途关切、归乡祝愿。天目山前景老禅，长安传法旧沙门。 十年不见身为累，万里相逢舌尚存。 漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕。 到家定有秋光在，…