瓦炉
六籍圣贤心,归来还下帷。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。
译文
六经中蕴含着圣贤的思想,我回来后依旧放下帷幕读书。古老的瓦炉烧着柏子香,轻烟缓缓升起如同游丝。那些侏儒饱得要死,而屈原却总是挨饿。世俗的言论污染人的耳朵,夜里到水边清洗。更想要清洁嗅觉,不时伸手拨开(烟雾)。知道我的只有上天,不需要面对愚溪倾诉。
注释
- 六籍
- 即六经,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称
- 下帷
- 放下室内悬挂的帷幕,指教书。这里可理解为闭门读书。出自《史记·儒林列传》
- 柏子
- 柏子香,一种香
- 侏儒
- 身材异常矮小的人,这里指那些碌碌无为、贪婪的人
- 灵均
- 屈原的字,这里代指屈原
- 涟漪
- 水面的波纹,这里代指水边
- 鼻观
- 嗅觉。佛教有‘鼻观心’的修行方法
- 愚溪
- 柳宗元曾写《愚溪诗序》,这里愚溪代指一种可以倾诉的对象,但诗人认为不需要它,只有天能理解自己
赏析
从文学手法上看,诗中运用了对比手法,如“侏儒饱欲死,灵均自长饥”,将碌碌无为、贪婪饱食的侏儒与忠君爱国却饱受饥寒的屈原对比,鲜明地表达出对世俗中丑恶现象的批判以及对高洁之士的同情与敬仰。在意境营造方面,通过描写‘老瓦烧柏子,冉冉度游丝’的画面,描绘出一种静谧、闲适且带有一丝幽独的氛围。情感表达上,既有对世俗的厌恶,又有对高洁精神境界的向往与坚守。主题思想围绕着对世俗的批判、对高洁之士的缅怀以及自我精神境界的坚守展开,诗人以六籍为依托,在独处时以香为伴,表明自己不与世俗同流合污的态度。
速览
《瓦炉》是宋代诗人冯时行的作品,主题为批判世俗、高洁之士、对比手法、幽独意境。六籍圣贤心,归来还下帷。 老瓦烧柏子,冉冉度游丝。 侏儒饱欲死,灵均自长饥。 尘言污人耳,夜来洗涟漪。 更欲清鼻观,引…
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