中华诗词宝库

再和

宋 · 冯时行
人言不饮酒,神形不相亲。
我云不游山,足挛不可伸。
径须向泉石,抖擞人我尘。
况复山林姿,岂类轩冕人。
出门见四野,便有羲皇淳。
昔游颇有得,已事犹可循。
异时春开阴,晴霁如秋旻。
殽簌粗提携,不必皆奇珍。
客居我贫者,尚能乞诸邻。
相与临小轩,眼界浩无垠。
水绕拖长带,山来趋小臣。
轩前耸朱凤,曾是栖群真。
飘游邈何许,迹可访遗民。
吾徒况健步,人扶必怒嗔。
频行当导引,能除体不仁。
想当闻此约,喜见颜津津。
必不类世俗,咫尺小参辰。
鸟语听妙转,草软藉芳茵。
信宿得苏李,良会如荀陈。
翻思尘土中,旦暮走踆踆。
有如对酸醯,未啜已深颦。
放意宽衰飒,收机入混沦。
尚欲挈妻子,终焉老西岷。
或欲东入海,披发谢冠巾。
况兹一日游,暂令耳目新。
于事竟何补,在己徒自辛。
骑马事干谒,汩汩穷昏晨。
不如且行乐,一笑酬中春。

译文

人们说如果不饮酒,精神与形体就不相亲近。我讲若不去游山,双脚拘挛不能伸直。那就径直奔向泉石之处,抖落一身尘世的纷扰。何况我有着山林之人的姿态,哪像那些追求高官厚禄的人呢。出门看到四野,就有伏羲时代的淳朴之感。过去游玩很有收获,已有的经历还可以遵循。他日春天阴云散开,天晴得如同秋季的天空。菜肴简单地携带一些就行,不必都是奇珍异宝。作为客居之人的我虽然贫穷,还能向邻居求借。一起靠近小轩,眼界开阔无边。水环绕着如同拖曳着长长的带子,山仿佛前来拜谒小臣。轩前高耸着朱红色的凤凰,那里曾经是群仙栖息之处。他们飘游到哪里去了呢,遗迹还可以寻访那些前朝遗民。我们这些人况且脚步矫健,要是让人搀扶必定会发怒生气。频繁行走就如同做导引之术,能够消除身体的麻木不仁。想必听到这个约定,定会喜形于色。一定不会像世俗之人那样,近在咫尺却如同参星和辰星一样难以相见。听鸟儿美妙的啼转声,柔软的草如同垫着芬芳的褥子。连住两夜如同苏李相聚,美好的聚会如同荀陈相会。反而想到在尘世之中,从早到晚忙碌奔走。就好像面对酸醋,还没喝就已深深皱眉。放纵心意舒缓衰老之气,收敛机心融入混沌之中。还想要带着妻子儿女,最终在西岷山终老。或者想要东入大海,披散头发抛开冠巾。何况这一日的游玩,暂时让耳目一新。对事情到底有什么补益呢,对自己来说只是徒然辛劳。骑马去求见权贵,忙碌地从早到晚。不如暂且行乐,用一笑来酬答仲春。

注释

挛
蜷曲不能伸直,luán
径须
直须,直接。
轩冕
古时大夫以上官员的车乘和冕服,借指官位爵禄。
羲皇
即伏羲氏,这里指代古朴纯真的时代。
秋旻
秋季的天空,mín
殽簌
菜肴,这里指简单的食物。
小参辰
参星和辰星,二者此出彼没,不能同时见到,比喻双方隔绝。
芳茵
芬芳的褥垫,这里指柔软的草地。
信宿
连宿两夜。
苏李
指汉代的苏武和李陵,常被用来比喻好友。
荀陈
指东汉的荀淑和陈寔,二人交好,用来表示美好的交谊。
踆踆
形容小步快走的样子,qūn

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘我云不游山,足挛不可伸。径须向泉石,抖擞人我尘。况复山林姿,岂类轩冕人。’将山林之人与追求轩冕(高官厚禄)之人进行对比,突出自己对山林自在生活的向往。在情感表达方面,诗中蕴含着对自由闲适生活的渴望以及对世俗奔走忙碌生活的厌倦。诗人通过描述游山玩水的乐趣,像‘相与临小轩,眼界浩无垠。水绕拖长带,山来趋小臣。’展现出在自然中获得的愉悦和开阔心境,同时又用‘骑马事干谒,汩汩穷昏晨。’表达对干谒(为某种目的而求见权贵)生活的疲惫。在意境营造上,诗中描绘出一幅幅山水画卷,如山水环绕小轩的景象,还有对鸟鸣、芳草等自然事物的描写,营造出清新、开阔、闲适的意境。主题思想上,表达了对自然的热爱,对世俗生活的批判以及对理想生活方式的探寻。

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《再和》是宋代诗人冯时行的作品,主题为闲适、厌世俗、游山玩水、向往自由。人言不饮酒,神形不相亲。 我云不游山,足挛不可伸。 径须向泉石,抖擞人我尘。 况复山林姿,岂类轩冕人。 出门见四野,便…

标签:闲适厌世俗游山玩水向往自由抒情对比自然之爱批判世俗交友归隐
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