游峨眉十一首 其一一
虽知仙可学,酒盏唤渊明。
未遂山中隠,聊为地上行。
留人垂雨意,送客走泉声。
初上乘危惯,归途更不惊。
未遂山中隠,聊为地上行。
留人垂雨意,送客走泉声。
初上乘危惯,归途更不惊。
译文
虽然知道神仙之道可以学习,却还是像用酒盏召唤陶渊明那样(过着尘世的生活)。未能实现到山中隐居的愿望,暂且就在这人间行走。那雨似乎有意留人,那泉水流动声仿佛在送客。起初登上高处习惯了危险,回来的路途就更加不会惊怕了。
注释
- 隠
- 同‘隐’,隐居,读音:yǐn
- 遂
- 成功;实现,如‘未遂’即未能实现
- 聊
- 姑且,暂且
- 乘危
- 登上高处,这里的‘危’表示高的地方
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如“虽知仙可学”与“未遂山中隠”,将理想中的求仙隐居和现实的尘世生活进行对比。情感表达较为复杂,既有对隐居求仙生活的向往,如“虽知仙可学”所体现出的对仙途的憧憬,又有因未能隐居的无奈,“未遂山中隠,聊为地上行”直接表达出这种无奈之感。在意境营造方面,“留人垂雨意,送客走泉声”通过雨意留人、泉声送客的描写,营造出一种静谧而略带惆怅的氛围。主题思想上,反映了诗人在出世与入世之间的矛盾挣扎,一方面向往山中隐居的出世生活,另一方面又只能在尘世中前行。
速览
《游峨眉十一首 其一一》是宋代诗人冯时行的作品,主题为出世入世、向往隐居、无奈之情、对比手法。虽知仙可学,酒盏唤渊明。 未遂山中隠,聊为地上行。 留人垂雨意,送客走泉声。 初上乘危惯,归途更不惊。
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