夜读马援传感少游语

译文

活着的人有永恒不变的准则，衣服和食物本就是必需的。仅能满足所需已经很难，更何况还要追求多余的。所以古代的圣贤，坚守准则甘愿过穷困的生活。穿着破旧的棉袍也不厌恶，用箪盛饭用瓢饮水即便饥饿也能自得其乐。缓慢步行难道不安稳吗，哪里用得着马车呢。属官们也实在很辛劳，低头畏惧官方文书。在山林水泽间旷达自在，与跟从樵夫渔夫相比怎么样呢。没有欲求就常常泰然自若，有所羁绊就多有忧虑。只应当努力做善事，急切地希望成为舜那样的人。安然地守着故乡，希望不辱没当初的自己。寄话给马少游，这话到底怎么样呢。

注释

缊袍

以乱麻为絮的袍子。缊，yùn。

掾史

官府中佐助官吏的通称。

简书

用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。

虞

忧虑。

忝

辱没。tiǎn。

赏析

这首诗在文学手法上，多为直抒胸臆。诗人开篇即点明生活的基本需求，认为满足基本的衣食所需就已不易，进而引出古代圣贤安贫乐道的事例，如‘缊袍敝弗厌，箪瓢饥自娱’，运用典故，以古贤人的品德来阐述自己的观点。在情感表达上，表达了对古代圣贤坚守道义、安贫乐道生活的向往。诗人通过对比掾史的辛劳和担忧与山林间的放旷自在，展现出对无拘无束、泰然生活的渴望。在意境营造方面，诗中描绘了古圣贤安贫乐道的画面，以及山泽间自由放旷的场景，使读者感受到一种宁静致远、超脱世俗的氛围。主题思想围绕着对安贫乐道、坚守初心、淡泊名利生活的推崇，倡导人们减少欲求，积极为善，回归本真的生活状态。

速览

《夜读马援传感少游语》是宋代诗人黎廷瑞的作品，主题为安贫乐道、直抒胸臆、用典、淡泊名利。生人有恒道，衣食固其须。 裁足谅已难，况复求赢余。 所以古圣贤，守道甘穷居。 缊袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。 徐行岂不安，焉…