马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠 其一

译文

离尘远去不要惊扰世俗，循序渐进且听任自然本真。果真能像佛教达摩祖师那样一经点化而觉悟，就不辜负这百年的人生。播下种子自然谷物会成熟，根扎得深树木自然逢春而繁茂。从前的陈处士，还戴着华阳巾。

注释

衲衣

僧衣。

椎髻

发髻如椎，为一种发型。椎，zhuī。

物外

世俗之外。

宿觉

佛教语，谓生来即对前世事物自觉能追忆。

陈处士

指某位姓陈的隐士。处士，指有才德而隐居不仕的人。

华阳巾

道士所戴的一种帽子。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了借物喻人的手法。如‘有种谷斯熟，深根树自春’，以种谷能熟、深根树春的自然现象，暗示只要遵循自然规律，坚守本真就能有所收获，来比喻人只要坚持正道，就能实现自身价值。在情感表达上，诗人对马可卿弃家学道之事持一种理解和尊重的态度，通过‘去去休惊俗，循循且任真’表达出一种对他追求自然本真的认可。在意境营造上，诗中充满了一种静谧、超脱的氛围，远离尘俗，追求内心的宁静。主题思想上，主要是对友人弃家学道之举表示理解与赞赏，同时也传达出对自然本真、超凡脱俗境界的向往。

速览

《马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠 其一》是宋代诗人徐瑞的作品，主题为赠友诗、超脱、任真、借物喻人。去去休惊俗，循循且任真。 端能一宿觉，不负百年身。 有种谷斯熟，深根树自春。 向来陈处士，还带华阳巾。