修禊后三日与仲退坐小斋煖雨初歇忽闻异香于是花事已罢春在尘土意其为草木畅茂有自然之香而卒莫诘其所从来明日仲退以心清闻妙香为韵作五诗奉次一噱 其三

译文

往昔参透上乘佛法的时候，种下芸草自然就有香气熏染。在茫茫的世界之中，事物的变幻就如同浮云一般。哪里知道那无尽的佛法，真正的修行并不在于听闻（异香之类的表象）。我仍然免不了俗气，能够一心向道又有谁能做到。

注释

修禊

古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。

上乘

指高妙的境界或上品，这里指高深的佛法。

芸

芸草，多年生草本植物，有香气，古时用以驱虫等。读音：yún

真修

精诚修持。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了借物喻理的手法，以芸草自薰来暗喻修行之事。通过‘变幻如浮云’这一比喻，生动地描绘出世界的变幻无常。在情感表达方面，诗人流露出一种对自身未能免俗的自嘲与无奈，同时也有着对真正修行境界的向往。在意境营造上，‘茫茫世界中，变幻如浮云’营造出一种宏大而又虚幻的意境，让读者感受到世界的浩渺与不可捉摸。主题思想围绕着修行展开，探讨了真正的修行与表象之间的关系，表达了对超凡脱俗境界的追求。

速览

《修禊后三日与仲退坐小斋煖雨初歇忽闻异香于是花事已罢春在尘土意其为草木畅茂有自然之香而卒莫诘其所从来明日仲退以心清闻妙香为韵作五诗奉次一噱 其三》是宋代诗人徐瑞的作品，主题为哲理、叹俗、修行、喻理。异时参上乘，成种芸自薰。 茫茫世界中，变幻如浮云。 岂知无尽法，真修不在闻。 我犹未免俗，志一谁能分。