仆射高文庄公挽辞三首 其一

译文

众多经典被他分为上下部类，高尚的节操从始至终令人敬畏。国家仰仗的谋略依然留存，人们还传颂着他遗留的议论。家中收藏的只有古旧器物，入殓时墓穴中或许还有奇书。作为儒者，他身后的荣耀达到了极点，葬礼之时，天子降下玉舆（亲临悼念）。

注释

仆射

官名，秦始置，汉以后因之。音pú yè

挽辞

悼念死者的诗辞。

谟猷

谋略。音mó yóu

论议

议论，对人或事物的好坏、是非等表示意见。

藏家

指收藏者。

纳圹

将死者装入墓穴。音nà kuàng

儒者

尊崇儒学、通习儒家经书的人。

哀荣

指死后的荣誉。

玉舆

天子乘坐的车。音yù yú

赏析

从文学手法上看，这首挽辞运用了叙事与描写相结合的手法。首联‘群经分上下，大节凛终初’直接叙述高文庄公在学术方面的贡献，以及他始终如一的高尚节操，概括性很强。颔联‘国仰谟猷在，人传论议余’进一步从国家和民众的角度来写他的影响力，他的谋略为国家所仰仗，他的议论被人们传颂，对仗工整，从侧面展现出他的重要性。颈联‘藏家惟古器，纳圹或奇书’则描写他独特的收藏喜好，家中只藏古器，墓穴中或许有奇书，通过这些独特的细节描写，丰富了人物形象，使人物更具独特性和立体感。在情感表达方面，充满了对高文庄公的敬重与缅怀之情。从整个挽辞来看，营造出一种庄重、肃穆且充满敬仰的意境。主题思想主要是悼念高文庄公，缅怀他的品德、贡献以及他在各个方面的独特之处。

速览

《仆射高文庄公挽辞三首 其一》是宋代诗人韩维的作品，主题为悼念、敬仰、叙事、人物形象。群经分上下，大节凛终初。 国仰谟猷在，人传论议余。 藏家惟古器，纳圹或奇书。 儒者哀荣极，临觞降玉舆。