拟寒山拾得二十首 其八
有一即有二,有三即有四。
一二三四五,有亦何妨事。
如火能烧手,要须方便智。
若未解传薪,何须学钻燧。
一二三四五,有亦何妨事。
如火能烧手,要须方便智。
若未解传薪,何须学钻燧。
译文
有了一就会有二,有了三就会有四。一二三四五这样的数字,存在也没什么妨碍的事。就像火能烧伤手,必须要有巧妙应变的智慧。如果还没理解传承火种(的道理),又何必去学习钻木取火(这种古老的取火方式)呢。
注释
- 传薪
- 传承火种,比喻学问和技艺的传授。薪,xīn,柴火。
- 钻燧
- 原始的取火方法,钻木取火。燧,suì,古代取火的器具。
- 方便智
- 随机应变的智慧。方便,根据情况而灵活处理事情的方法。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇运用简单的数字罗列,从‘一’到‘五’,以一种简洁而又质朴的方式陈述事物发展的顺序性与自然性,这种简单数字的使用使诗句通俗易懂。在情感表达方面,诗中传达出一种淡然和对智慧的思考,以‘有亦何妨事’表达出对事物存在的一种坦然接受的态度。在意境营造上,通过‘火能烧手’这一常见而又形象的比喻,将抽象的道理具象化,营造出一种充满警示的氛围。主题思想围绕着对智慧的认识展开,强调在面对如‘火’般可能带来伤害的事物时,需要‘方便智’,并且对传承(传薪)的理解要先于去追求形式上的东西(钻燧),富有哲理。
速览
《拟寒山拾得二十首 其八》是宋代诗人王安石的作品,主题为说理、质朴、借喻、淡然。有一即有二,有三即有四。 一二三四五,有亦何妨事。 如火能烧手,要须方便智。 若未解传薪,何须学钻燧。
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