桃源行

译文

望夷宫里发生了指鹿为马的荒唐事，秦代百姓在修筑长城之下多半已丧生。想要避世的不只是商山四皓这些人，也有在桃花源里种植桃树的人。他们到此种桃不知经过了多少个春天，采摘桃花食用桃子把树枝当作柴薪。子孙后代生长在这里与外界隔绝，虽然有父子关系却没有君臣之分。渔人划船迷失了远近方向，在桃花丛中相遇于是互相询问。世上之人哪里知道古代有秦朝，山中之人又怎会料到如今已是晋代。听说长安被战争的烟尘所笼罩，回首往事不禁泪湿衣巾。虞舜一去难道还能再回来吗？天下纷乱不知已经历了多少个像秦代这样的朝代。

注释

望夷宫

秦代宫名，秦末赵高在此杀秦二世。

鹿为马

赵高试图谋朝篡位，故意把鹿说成马，用来试探群臣，现用来比喻故意颠倒黑白。

商山翁

指商山四皓，是秦朝末年四位信奉黄老之学的博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，后隐居于商山。

重华

舜的名字，这里指代圣君。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘望夷宫中鹿为马’就引用了赵高‘指鹿为马’的典故，‘避时不独商山翁’提及商山四皓的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗人通过描绘桃源人的避世生活，表达出对现实的不满和对宁静和平生活的向往。诗中的桃源人不知有秦、晋的更替，与世隔绝，与外界的动荡形成鲜明对比，反映出诗人对世间战乱纷争的厌倦。在意境营造上，诗人构建了一个桃花盛开、与世隔绝的桃源世界，那里的人们过着简单质朴、没有君臣等级之分的生活，充满了宁静祥和的氛围。主题思想上，诗人借桃源之事，感慨历史的兴衰更替，对现实社会的黑暗、战争的纷扰进行批判，同时也流露出对理想世界的憧憬。

速览

《桃源行》是宋代诗人王安石的作品，主题为用典、厌世乱、思桃源、叹兴衰。望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，…