赠殊胜院简道人
早悟耆山善,今为洛社豪。
有生常寂寞,所得是风骚。
露夕吟逾苦,云收思共高。
此怀差自适,千社一牛毛。
有生常寂寞,所得是风骚。
露夕吟逾苦,云收思共高。
此怀差自适,千社一牛毛。
译文
早就领悟了耆山的善法,如今成为洛社的豪杰。人生常常充满寂寞,所得到的是诗赋才华。夜晚带露吟诗更加艰苦,云散的时候思绪一同高远。这种情怀还算自在惬意,众多的社庙相比就像牛毛一样(自己的自在在广大世间中显得渺小但珍贵)。
注释
- 耆山
- 佛教圣地耆阇崛山的简称,这里代指佛教善法。qí shān
- 洛社
- 指文人雅集之处。
- 风骚
- 原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,这里代指诗赋才华。
- 逾
- 更加。yú
- 差
- 尚,还。chā
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,将早时的‘悟耆山善’和如今的‘为洛社豪’相对比,写出简道人的不同境遇和成长历程。颔联中‘有生常寂寞’直接抒发人生的寂寥之感,‘所得是风骚’则点明简道人在诗赋创作上的才华,一虚一实,虚实相生。颈联通过描写‘露夕吟逾苦’的场景,以景衬情,表明简道人吟诗的刻苦,而‘云收思共高’描绘出云散时思绪的高远,情景交融,意境开阔。情感表达上,既有对人生寂寞的喟叹,又有对简道人诗才的赞赏,还有对其自在情怀的肯定。主题思想围绕着对简道人的描述与评价展开,展现出简道人的精神境界与文学才华。
速览
《赠殊胜院简道人》是宋代诗人王安石的作品,主题为赞友人、写寂寞、述诗才、情景融。早悟耆山善,今为洛社豪。 有生常寂寞,所得是风骚。 露夕吟逾苦,云收思共高。 此怀差自适,千社一牛毛。
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