宿北山示行详上人
都城羁旅日,独许上人贤。
谁为孤峰下,还来宴坐边。
是身犹梦幻,何物可攀缘。
坐对青灯落,松风咽夜泉。
谁为孤峰下,还来宴坐边。
是身犹梦幻,何物可攀缘。
坐对青灯落,松风咽夜泉。
译文
在都城羁留旅居的日子里,只认可上人您的贤德。谁会来到这孤峰之下,来到您宴坐之处呢?自身就如同梦幻一般,还有什么可以攀附追求的呢。静坐对着青灯燃尽(灯花落下),松间的风声如同在呜咽着夜里的泉水。
注释
- 羁旅
- 寄居异乡。羁,jī,停留,使停留。
- 贤
- 有德行,有才能。
- 宴坐
- 静坐,闲坐。
- 攀缘
- 抓住或依附他物而移动、延伸,这里可引申为追求。
- 青灯
- 光线青荧的油灯。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、孤寂且带有禅意的氛围。诗的前两联叙事,点明自己羁旅都城时,独独认可行详上人的贤德,并且通过设问谁会来到孤峰下、上人的宴坐边,引出一种静谧且人迹罕至的氛围。从写作手法来看,颈联‘是身犹梦幻,何物可攀缘’运用了反问与比喻的手法,将自身比作梦幻,表达对尘世事物虚幻性的认知,深化了诗的哲理内涵。情感表达上,诗人通过对自身羁旅生活的描述,以及对人生如梦的感悟,传达出一种淡泊、超脱尘世的情绪。主题思想围绕着对尘世虚幻的感悟以及对上人贤德的敬重,在清幽孤寂的氛围中,体现出一种超逸的禅意境界。
速览
《宿北山示行详上人》是宋代诗人王安石的作品,主题为羁旅诗、禅意、清幽、孤寂。都城羁旅日,独许上人贤。 谁为孤峰下,还来宴坐边。 是身犹梦幻,何物可攀缘。 坐对青灯落,松风咽夜泉。
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