贾生
汉有洛阳子,少年明是非。
所论多感概,自信肯依违。
死者若可作,今人谁与归。
应须蹈东海,不但涕沾衣。
所论多感概,自信肯依违。
死者若可作,今人谁与归。
应须蹈东海,不但涕沾衣。
译文
汉代有位洛阳的才子,年少时就能明辨是非。他的言论大多充满感慨,自信而不肯模棱两可。要是死去的人能够复活,如今的人又有谁能与他同道呢。真应当蹈海而死,而不只是伤心落泪沾湿衣裳。
注释
- 肯
- 岂肯,哪里愿意。
- 依违
- 犹豫不决或模棱两可的样子。
- 作
- 复活,起。《礼记·檀弓下》有‘死者如可作也,吾谁与归?’的句子。
- 蹈
- dǎo,赴、投入。如蹈海。
赏析
从文学手法上看,这首诗以简洁的语言勾勒人物形象。通过‘少年明是非’直接写出贾生年少聪慧、是非分明的特点。‘所论多感概,自信肯依违’进一步阐述其性格,议论中带着褒扬。情感表达方面,诗人对贾生充满了崇敬与惋惜之情,崇敬他的才华和品格,惋惜他所处的境遇。在意境营造上,诗中虽没有过多华丽的描写,但以贾生的事迹和精神构建出一种敬仰、叹惋的氛围。主题思想围绕着对贾生的缅怀与赞叹,同时也可能借贾生的遭遇表达对某种社会现象或者人才境遇的感慨。
速览
《贾生》是宋代诗人王安石的作品,主题为怀古、敬仰、叹惋、人物。汉有洛阳子,少年明是非。 所论多感概,自信肯依违。 死者若可作,今人谁与归。 应须蹈东海,不但涕沾衣。
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