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京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自托于医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 其一

宋 · 王安石
萧瑟野衣巾,能忘至老贫。
避嚣依市井,蒙垢出埃尘。
接物工齐物,劳身耻为身。
伤心宿昔地,不复见斯人。

译文

穿着朴素简陋的衣服,能够忘却到老的贫穷。躲避喧嚣而依傍市井居住,甘愿蒙受污垢从尘世中出离。待人接物擅长等同看待万物,辛勤劳作却以只考虑自身为耻。令人伤心的是往昔一起相处的地方,再也不能见到这个人了。

注释

萧瑟
形容衣服简陋、不华丽。
野衣巾
粗陋的衣服和头巾,指穿着朴素。
至老
直到老年。
避嚣
躲避喧嚣。
蒙垢
蒙受污垢,这里表示不在乎世俗的污浊。
齐物
庄子的思想概念,认为万物平等,出自《庄子·齐物论》。这里指杜婴待人接物能平等看待万物。
劳身
辛勤劳作自身。
耻为身
以只为自身考虑为耻辱。
宿昔
往日,从前。
斯人
这个人,指杜婴。

赏析

从文学手法上看,这首诗通过白描手法勾勒出杜婴的形象,如‘萧瑟野衣巾,能忘至老贫’,直接描写他衣着寒酸却安贫乐道。情感表达方面,诗人对杜婴充满敬重与怀念之情,诗中的‘伤心宿昔地,不复见斯人’直接抒发了这种悲痛之感。在意境营造上,描绘出一个贫寒但高洁旷达之人的形象,‘避嚣依市井,蒙垢出埃尘’营造出一种超脱尘世的意境。主题思想上,主要是悼念亡者,展现杜婴的品德高尚、为人旷达清廉。整首诗语言质朴,以写实为主,用简单的语句勾勒出人物的品质和诗人对他的感情。

速览

《京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自托于医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 其一》是宋代诗人王安石的作品,主题为悼念、写人、质朴、敬仰。萧瑟野衣巾,能忘至老贫。 避嚣依市井,蒙垢出埃尘。 接物工齐物,劳身耻为身。 伤心宿昔地,不复见斯人。

标签:悼念写人质朴敬仰安贫旷达抒情
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