次韵致远木人洲二首 其二
杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收。
无心使口肝使目,有干作身根作头。
暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投。
纷纷翦纸真虚负,立槁安知富可求。
无心使口肝使目,有干作身根作头。
暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投。
纷纷翦纸真虚负,立槁安知富可求。
译文
木人啊你哪一年来到这个沙洲做客,四处漂流不知被谁抛弃又被谁收留。没有心智只能用眼代肝用嘴,有树干作为身躯树根当作头颅。让神灵暴露在外难以有所寄托,村落里的祭祀又能有多少依靠。纷纷剪纸(祭祀)真是徒然,立着枯槁(的木人)哪里知道财富可求。
注释
- 杌
- 本义为砍树剩余的木桩子,这里代指木人,wù
- 槁
- 干枯,gǎo
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了拟人的手法,将木人当作有生命的人来描写,如‘杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收’赋予木人以‘客居’‘被弃被收’的遭遇,生动形象。同时在描写中充满奇特的想象,像‘无心使口肝使目,有干作身根作头’这种对木人的奇特构造的想象令人称奇。在情感表达方面,诗人对木人有着一种怜悯和对其存在意义的思索之情,如‘暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投’中体现出木人在祭祀等活动中的无奈与无力。在意境营造上,通过对木人所处状态和境遇的描写,营造出一种孤寂、迷茫且略带荒诞的意境。主题思想上,诗人借木人探讨了信仰、祭祀等文化现象背后可能存在的虚无与荒诞。
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《次韵致远木人洲二首 其二》是宋代诗人王安石的作品,主题为咏物、拟人、怜悯、荒诞。杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收。 无心使口肝使目,有干作身根作头。 暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投。 纷纷翦纸真虚负,…
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