次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事

译文

《周南》中的《麟趾》体现着圣人的风范，还没有把《驺虞》和召公联系起来的说法。雅和颂一起被列为《诗经》四始，笙歌共同演奏到三首为一终。经过讨论后诏使把书完成，休假日的恩泽允许登籍入殿聆听。面壁而视（孤陋寡闻）怎么能知晓高深的义理呢，像延陵季子那样善于听赏自然就是聪慧的。

注释

麟趾

《诗经·周南》中的篇名，用于赞美诸侯公子的品德高尚。

驺虞

《诗经·召南》中的篇名。

四始

指《诗经》中的风、小雅、大雅、颂的为首的四篇诗。

三终

古代乐章以奏诗一篇为一终，每次奏乐共三终。

休澣

休沐，休息沐浴，指官员的例假。澣，huàn。

著籍

登记入册，此处指获得资格入殿听读。

墙面

面对墙壁，形容人孤陋寡闻，没有见识。

延陵

指延陵季子，以善于赏乐闻名。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用典故来表意。如‘周南麟趾’‘驺虞’等都是《诗经》中的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗人有一种对于能够参与听读诗义的荣幸之感，同时也表达出对自身学识不足的自省，如‘墙面岂能知奥义’，有着谦逊的态度。在意境营造上，通过对诗义探讨的描写，营造出一种充满文化和学术氛围的意境。主题思想围绕着听读诗义展开，探讨了经典文化传承、学识与领悟能力等多方面的内涵。诗中通过对雅颂等《诗经》相关内容的阐述，展现出对传统文化的尊崇以及对深入探究文化精髓的向往。

速览

《次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事》是宋代诗人王安石的作品，主题为用典、文化传承、自省、学术氛围。周南麟趾圣人风，未有驺虞系召公。 雅颂兼陈为四始，笙歌合奏以三终。 讨论诏使成书上，休澣恩容著籍通。 墙面岂能知奥义，…