思王逢原三首 其一
布衣阡陌动成群,卓荦高才独见君。
杞梓豫章蟠绝壑,骐驎騕褭跨浮云。
行藏已许终身共,生死那知半路分。
便恐世间无妙质,鼻端从此罢挥斤。
杞梓豫章蟠绝壑,骐驎騕褭跨浮云。
行藏已许终身共,生死那知半路分。
便恐世间无妙质,鼻端从此罢挥斤。
译文
身穿布衣的人在田野间成群结队,然而卓越不凡的高才之人却只看到你。杞梓、豫章这样的良木盘曲于深谷,骐驎、騕褭这样的骏马能够跨越浮云。你我之间的行止、出仕与归隐已经约定终身相伴,怎知道生死却在半路上就分离了。恐怕这世间再也没有美好的资质(像你这样的人),从此就停止用斧头砍削鼻尖上的白泥(表示失去了施展技艺的对象)。
注释
- 卓荦
- zhuó luò,卓越,突出
- 杞梓
- qǐ zǐ,两种优质木材,比喻优秀人才
- 豫章
- yù zhāng,古木名,亦比喻栋梁之材
- 骐驎
- qí lín,骏马
- 騕褭
- yǎo niǎo,古骏马名
- 行藏
- xíng cáng,指出处或行止
- 妙质
- 美好的资质,这里指像王逢原一样的人才
- 挥斤
- huī jīn,指施展技艺,此处用匠石运斤成风的典故,表示失去了施展才华的对象
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,将‘布衣阡陌动成群’的普通人和‘卓荦高才独见君’的王逢原形成鲜明对比,突出王逢原的非凡才能。颔联使用比喻,把王逢原比作‘杞梓豫章’这样的良木和‘骐驎騕褭’这样的骏马,生动形象地展现出他的才华出众、超凡脱俗。情感表达上,诗中饱含对王逢原的欣赏与赞美之情,颈联‘行藏已许终身共,生死那知半路分’又体现出对友人早逝的悲痛和对两人无法继续相伴的遗憾。在意境营造方面,通过描绘田野间的人群和深谷中的良木、浮云上的骏马等景象,构建出一种开阔又略带寂寥的意境。主题思想上,主要是表达对友人王逢原的深切缅怀和对其才华的高度肯定,也流露出对知音难再得的感叹。
速览
《思王逢原三首 其一》是宋代诗人王安石的作品,主题为怀人、赞才、对比、用典。布衣阡陌动成群,卓荦高才独见君。 杞梓豫章蟠绝壑,骐驎騕褭跨浮云。 行藏已许终身共,生死那知半路分。 便恐世间无妙质,…
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