中华诗词宝库

送僧无惑归鄱阳

宋 · 王安石
晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祇强颜。
挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐,何日相随我亦闲。
归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。

译文

晚年拖着衰弱疲惫的身躯寄身于人间,应酬接待纷繁事务只是勉强作态。每次挂帆起航总是熟悉那东边汇聚的江水,采撷灵芝时常常梦到昔日游玩过的山峦。老朋友独自前往如今享受着快乐,什么时候我也能悠闲地相随相伴。回去见到江东的各位父老乡亲,告诉他们飞鸟还知道归返。

注释

衰惫
衰弱疲惫。
祇
只,仅仅。zhi3。
挂席
挂帆,行船。出自《文选·谢灵运〈游赤石进帆海〉诗》:‘扬帆采石华,挂席拾海月。’
谙
熟悉。an1。
采芝
指摘采芝草。比喻求仙或隐居。出自《文选·嵇康〈幽愤诗〉》:‘采薇山阿,散发岩岫。永啸长吟,颐性养寿。’‘采芝’与‘采薇’意近。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静致远与对归隐生活向往的氛围。从写作手法来看,首联通过描写自己‘衰惫’和‘强颜’的状态,形成一种沧桑感,与僧无惑即将归鄱阳的洒脱形成对比。颔联‘挂席’‘采芝’等词运用典故,增加了诗歌的文化底蕴,描绘出僧人自由的生活状态。颈联直抒胸臆,表达出对友人独自享受快乐的羡慕,以及自己对闲适生活的渴望。尾联通过想象友人回去告知父老自己也像飞鸟知还一样,有一种淡淡的归意。情感表达上,既有对友人归乡的羡慕与祝福,又有自己对超脱尘世生活的向往。主题思想围绕着僧人的归乡以及诗人对这种归乡生活背后的闲适与自由的向往。

速览

《送僧无惑归鄱阳》是宋代诗人王安石的作品,主题为送别、归隐、羡慕、闲适。晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祇强颜。 挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。 故人独往今为乐,何日相随我亦闲。 归见江东诸父老,…

标签:送别归隐羡慕闲适抒情用典
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