寄无为军张居士

译文

住在南阳的居士、月城的老者，曾经研习佛法探究色与空的关系。超绝出众的思想想要超脱于文字之外，但还是低回婉转地寄托在语言之中。真心所感悟的妙道终究是一致的，后学之人由于地域等不同自是有所差异。这个道理世间很多人都未能领悟，因为你（张居士）常常对着西风叹息。

注释

卓荦

zhuó luò，超绝出众的样子

禅那

chán nǎ，佛教用语，指静思

色空

佛教概念，‘色’为物质现象，‘空’表示虚幻不实，指色即是空，世间万象皆为虚幻

低徊

dī huí，徘徊、流连，这里指思绪的婉转低回

末学

指后学之人，多用于自谦

殊方

不同的地方，常指远方、异域等

赏析

这首诗在意境上，给人一种超脱尘世又回归现实的感觉。从文学手法来看，首联通过直接点明‘南阳居士’和‘月城翁’来引出人物，简单直接。颔联‘卓荦想超文字外，低徊却寄语言中’使用了对比的手法，将想要超脱文字与又需寄托于语言的矛盾状态生动地表现出来，富有哲理。颈联则表达出对妙道的一致性的认识以及对末学因地域等因素而产生差异的看法，体现出一种辩证的思考。情感表达上，诗人对世间众人未能悟得此理表示感慨，对张居士的叹息也深有同感，有一种对真理追求的执着以及知音之感。主题思想围绕着对佛法妙道的感悟、世间之人的未悟以及与张居士在这方面的共鸣展开。整首诗通过对张居士的描述与对佛法妙道的探讨，营造出一种深邃而略带寂寥的意境。

速览

《寄无为军张居士》是宋代诗人王安石的作品，主题为写人、悟理、感慨、佛理。南阳居士月城翁，曾习禅那问色空。 卓荦想超文字外，低徊却寄语言中。 真心妙道终无二，末学殊方自不同。 此理世间多未悟，…