奉和幸大荐福寺应制
地灵传景福,天驾俨钩陈。
佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。
珠幡映白日,镜殿写青春。
甚欢延故吏,大觉拯生人。
幸承歌颂末,长奉属车尘。
佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。
珠幡映白日,镜殿写青春。
甚欢延故吏,大觉拯生人。
幸承歌颂末,长奉属车尘。
译文
大地灵秀传递着洪福,天子的车驾庄严如同钩陈星列。藩王旧邸如此美好,崭新的佛寺宏伟显赫。香塔坐落在鱼山之下,禅堂位于雁水之滨。彩色的幡旗映照白日,如镜的殿堂映照春光。非常高兴地延请昔日的属吏,佛的大觉拯救世间之人。有幸在歌颂的末尾承和圣意,长久地追随着天子的车驾。
注释
- 景福
- 大福。
- 钩陈
- 星名,位于紫微垣内,此处用以形容天子车驾的庄严。
- 藩邸
- 藩王的府邸。
- 梵宫
- 佛寺。
- 珠幡
- 饰有珠玉的幡旗。
- 镜殿
- 墙壁和地面光洁如镜的殿堂。
- 大觉
- 指佛的觉悟。
- 生人
- 即生民,百姓。
- 属车
- 帝王出行时的从车。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘地灵传景福,天驾俨钩陈’,‘香塔鱼山下,禅堂雁水滨’等,句式整齐,节奏感强,增加了诗歌的韵律美。在意境营造方面,通过描写荐福寺的地理位置如‘鱼山下’‘雁水滨’,建筑如‘香塔’‘镜殿’等,构建出一个宏伟、庄严且充满祥瑞之气的寺庙景象。情感表达上,既有对寺庙新貌的赞美之情,也透露出对天子的尊崇,如‘幸承歌颂末,长奉属车尘’表达出作者能追随天子左右的荣幸之感。主题思想围绕对大荐福寺的描绘以及对其承载的福运、宗教意义的表达,同时也体现出对皇权的敬畏与迎合。
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《奉和幸大荐福寺应制》是唐代诗人刘宪的作品,主题为应制诗、写景、尊崇、祥瑞。地灵传景福,天驾俨钩陈。 佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。 香塔鱼山下,禅堂雁水滨。 珠幡映白日,镜殿写青春。 甚欢延故吏,大…
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