十一月十日同谒惠烈庙

译文

山的北面遥远地相隔十里有余，使者们并马前行去拜谒神灵的居所。吴国时期建造尊崇（此庙）在飞虫出现之后，梁帝停止焚烧（庙宇）于骤雨初下之时。松树的树冠交叠着浓荫垂在道路之上，棠梨树枝条孤单而秀挺地耸立在庭院之中。太平是应验了人们的祈祷而百姓有所依赖，惠烈（神灵）新加封（尊号）后更加显赫了吧。

注释

迢迢

遥远的样子。tiáo tiáo

联辔

骑马并行。pèi，本义为驾驭牲口的缰绳。

崇构

高大的建筑，这里指惠烈庙。

飞虫

这里可能是特定的历史事件或者传说中的事物，需结合更多背景资料确定准确含义。

停焚

停止焚烧，结合上下文推测是与庙宇相关的事件。

庭除

庭院。

应祷

应验祈祷。

頼

同‘赖’，依赖。lài

显欤

显赫吗。显，显赫；欤，yú，句末语气词，表示疑问、感叹等语气。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与写景相结合的方式。首联叙事，点明了拜谒惠烈庙的行程，‘山北迢迢十里余’勾勒出距离的遥远，为此次拜谒增添了一种庄重感。颔联运用典故，通过讲述吴朝和梁帝时与庙宇相关的故事，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌具有历史的厚重感。颈联写景，‘松盖交阴’和‘棠枝孤秀’一写松一写棠，一‘交’一‘孤’，对比鲜明，生动地描绘出庙宇周边的景色，营造出一种静谧而庄严的意境。情感表达上，诗人在尾联表达了对惠烈神灵的崇敬之情，认为神灵庇佑百姓，使太平得现，并且在加封之后更加显赫，反映出当时人们对神灵的信仰和依赖。从主题思想来看，主要是围绕着对惠烈庙及其所供奉神灵的拜谒与崇敬展开，同时也体现了当时的社会对神灵的尊崇以及祈求太平的普遍心理。

速览

《十一月十日同谒惠烈庙》是宋代诗人黄履的作品，主题为叙事、写景、用典、崇敬。山北迢迢十里余，使华联辔谒神居。 吴朝崇构飞虫后，梁帝停焚骤雨初。 松盖交阴垂道路，棠枝孤秀耸庭除。 太平应祷邦人頼，…