赠朱伯原
张籍心不盲,何为盲于目。
伯原道不病,今也病在足。
及第二十年,未识太仓粟。
乐圃德义重,可敌万锺禄。
世味觉幻梦,老把华严读。
九会发渊微,赞文焕珠玉。
洞庭秋月澄,吴门春草绿。
香海泛虚舟,不慑鱼龙触。
伯原道不病,今也病在足。
及第二十年,未识太仓粟。
乐圃德义重,可敌万锺禄。
世味觉幻梦,老把华严读。
九会发渊微,赞文焕珠玉。
洞庭秋月澄,吴门春草绿。
香海泛虚舟,不慑鱼龙触。
译文
张籍内心不盲目,为什么眼睛却看不见呢?伯原所奉行的大道没有弊病,如今却脚有疾病。到了第二十年,还没有见识过官仓里的粮食(指未做官)。乐圃里德义厚重,可以抵得上万钟的俸禄。世间的滋味如同虚幻的梦境,老来把《华严经》诵读。九会(指华严经的说法处)中蕴含着深远微妙的道理,赞文就像焕发着光彩的珠玉。洞庭的秋月澄澈,吴门的春草翠绿。在香海(佛教语,指须弥山周围的海)中泛舟,不害怕被鱼龙触犯。
注释
- 盲
- 失明,看不见。
- 病
- 这里指弊病、缺陷,也可理解为生病。
- 及第
- 科举考中,这里指到了一定的时间。
- 太仓粟
- 太仓里的粮食,这里指朝廷的俸禄。
- 乐圃
- 地名,此处代指伯原所在之处。
- 万锺禄
- 丰厚的俸禄。锺,古代量器。
- 华严
- 即《华严经》,佛教经典。
- 九会
- 《华严经》的说法处,包含深远微妙的佛法。
- 渊微
- 深远微妙。渊,yuān。
- 香海
- 佛教语,指须弥山周围的海。
- 虚舟
- 空船,这里象征一种空灵自在的状态。
- 慑
- 害怕。shè。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇以张籍的‘心不盲,盲于目’和伯原的‘道不病,病在足’形成鲜明的对比,引发读者的好奇与思考。诗中运用了举例的手法,如提到伯原‘及第二十年,未识太仓粟’,用未见过官仓粮食来表现他远离官场,不慕荣华的特点。情感表达方面,诗人对伯原有着敬重之情,通过‘乐圃德义重,可敌万锺禄’表达出对伯原德义的高度赞赏,认为其德义价值远远超过丰厚的俸禄。在意境营造上,诗的后半部分‘洞庭秋月澄,吴门春草绿。香海泛虚舟,不慑鱼龙触’营造出一种空灵、悠远且带有禅意的意境,将自然景色与佛教意象相结合。主题思想围绕着对伯原的敬佩展开,包括他的品德、对佛道的修行等方面,体现出一种对高洁品德和超脱世俗境界的向往。
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《赠朱伯原》是宋代诗人杨杰的作品,主题为敬仰、禅意、对比、写景。张籍心不盲,何为盲于目。 伯原道不病,今也病在足。 及第二十年,未识太仓粟。 乐圃德义重,可敌万锺禄。 世味觉幻梦,老…
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