申国吕公挽词
讣闻孰不泪盈巾,宝鉴云亡社稷臣。
帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申。
默调一气归元鼎,坐致群伦入大钧。
孤贱无能报知遇,文章曾许继前人。
帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申。
默调一气归元鼎,坐致群伦入大钧。
孤贱无能报知遇,文章曾许继前人。
译文
听到讣告谁不泪水沾满手巾呢,如同宝镜失去了这样一位社稷之臣。皇帝在渭水之滨先得到吕尚般的人物,神灵又让他在嵩山出生。默默调和元气使之回归本源,安然使得众人进入大道。我身份低微没有能力报答知遇之恩,他曾赞许我的文章能够继承前人。
注释
- 讣闻
- 报丧的通知。
- 宝鉴
- 镜子的美称,这里比喻吕公。
- 社稷臣
- 关系国家安危之重臣。社稷,土谷之神,古代君主都祭社稷,后就用社稷代表国家。
- 渭滨
- 渭水之滨。
- 崧岳
- 嵩山。
- 元鼎
- 原为汉武帝年号,这里可理解为事物的根本。
- 大钧
- 指天或自然。
- 知遇
- 赏识、优待。
赏析
从文学手法上看,首联直抒胸臆,‘讣闻孰不泪盈巾’直接表达出听闻吕公去世众人悲痛的情绪,‘宝鉴云亡社稷臣’用‘宝鉴’来比喻吕公,形象地写出他的重要性如同镜子般珍贵且能鉴人察事。颔联运用典故,‘帝猎渭滨先得吕’以周文王在渭水之滨得吕尚的典故,暗指吕公是有大才之人,如同吕尚一样,‘神还崧岳旧生申’也是用典,增添了吕公身世的神秘色彩和不凡。颈联通过描写吕公的功绩,‘默调一气归元鼎,坐致群伦入大钧’展现出他调和阴阳、安定众人的能力,在道学思想浓厚的语境下显得深邃高远。尾联则表达了作者的情感,‘孤贱无能报知遇,文章曾许继前人’,写出自己身份低微无法报答吕公知遇之恩的遗憾,以及吕公对自己文章的赞许,流露出一种感恩与自谦的情绪。整体意境上,既有对吕公去世的悲痛哀伤,又有对他功绩的崇敬敬仰。主题思想围绕着对吕公的悼念、崇敬以及对知遇之恩的感激展开。
速览
《申国吕公挽词》是宋代诗人杨杰的作品,主题为悼亡、感恩、崇敬、用典。讣闻孰不泪盈巾,宝鉴云亡社稷臣。 帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申。 默调一气归元鼎,坐致群伦入大钧。 孤贱无能报知遇,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品