望仙曲
麻姑王蔡迹已往,望仙亭在孤峰上。
朝见五云飞,暮见五云归。
云飞云归自今古,仙来仙去谁可知。
勿望仙,望仙目眩徒茫然。
白石可煮谁能言,不爱插翼冲青天。
玉池且酌太和酒,一醉寿同天地久。
陶陶与物任浮沉,肯顾霞衣云组绶。
朝见五云飞,暮见五云归。
云飞云归自今古,仙来仙去谁可知。
勿望仙,望仙目眩徒茫然。
白石可煮谁能言,不爱插翼冲青天。
玉池且酌太和酒,一醉寿同天地久。
陶陶与物任浮沉,肯顾霞衣云组绶。
译文
麻姑、王远、蔡经的事迹已经成为过往,望仙亭坐落在孤立的山峰之上。早晨看见五彩祥云飘飞,傍晚看见五彩祥云回归。彩云飘飞与回归从古至今都是如此,仙人来来去去又有谁能知晓呢。不要眺望仙人了,眺望仙人眼睛眩晕只是一片茫然。(传说中)白石可以煮食(但)谁又能说得清呢,(我)不喜欢插上翅膀冲向青天。还是在玉池中暂且斟饮太和酒,一醉之后寿命如同天地一样长久。逍遥自在地与万物一起或浮或沉,哪里会去在意那云霞做成的衣服和丝带。
注释
- 麻姑
- 神话中的仙女。
- 王蔡
- 指王远和蔡经,是与麻姑传说相关的人物。
- 眩
- 眼睛昏花,读音:xuàn
- 白石
- 传说白石可煮食以成仙。
- 玉池
- 这里指仙境中的池塘。
- 太和酒
- 一种仙酒或者是美酒的代称。
- 陶陶
- 形容和乐的样子。
- 霞衣
- 以云霞为衣,指仙人的衣服。
- 云组绶
- 云做的丝带,也是仙人的服饰配饰之类,象征仙人的身份。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用了对比手法,如‘朝见五云飞,暮见五云归。云飞云归自今古,仙来仙去谁可知’,通过朝暮间云的来去自古不变,对比仙人来去的不可知,增添了神秘与无常之感。诗中还运用了叙事与抒情相结合的手法,先叙述望仙亭以及相关传说之事,而后表达自己的观点与情感。在情感表达方面,诗中传达出一种对求仙的怀疑与否定态度,‘勿望仙,望仙目眩徒茫然’直接表明不要望仙,望仙只是徒然。在意境营造上,描绘了望仙亭孤峰之上朝云暮云的景象,给人一种空灵、高远又略带神秘的氛围。主题思想上,表现出对现实生活的关注,对求仙之事的超脱,倡导一种顺应自然、与物浮沉的生活态度。
速览
《望仙曲》是宋代诗人杨杰的作品,主题为否定求仙、孤峰意境、对比手法、抒情叙事。麻姑王蔡迹已往,望仙亭在孤峰上。 朝见五云飞,暮见五云归。 云飞云归自今古,仙来仙去谁可知。 勿望仙,望仙目眩徒茫然。…
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