答林夫五颂次元韵 其一

译文

无心之人难以和有心之人有相同的期许，想要谈论无心这一状态本身就已经是一种痴念了。如果能领会到金刚经里所说的本来的佛性，那么这个人与我应该是预先就知晓（这种佛性）的。

注释

期

期许、期待。

痴

痴傻、愚笨，这里可理解为一种执着的状态。

会得

领会、理解。

金刚

这里指《金刚经》，佛教经典。

本来性

原本就具有的佛性。

赏析

从文学手法上看，首句‘无心难与有心期’运用了对比手法，将‘无心’和‘有心’相对比，突出两者之间难以达成期许的状态。情感表达上，有一种对于理解‘无心’境界的渴望与对知音难觅的感慨。在意境营造方面，通过对‘无心’‘有心’的探讨营造出一种充满禅意、空灵深邃的意境。主题思想围绕着对金刚经所蕴含的佛性的感悟，以及对于心灵境界相通的一种追求，反映出一种对禅学哲理的思索。

速览

《答林夫五颂次元韵 其一》是宋代诗人沈辽的作品，主题为禅意、哲理、感悟、对比。无心难与有心期，欲说无心已自痴。 会得金刚本来性，此人与我合先知。