次韵酬楚兴三颂 其三

译文

已经活在世间就如同影子和回声（虚幻不实），不被佛法之相所牵绊来论述偏圆之理。在山边的茅屋只是顺应机缘的业报，（我）并非当时的忍辱仙人。

注释

茆

同‘茅’，茅草。máo

法相

佛教语，指诸法之相状。泛指事物的相状、性质等。

偏圆

佛教语，偏谓偏向于一边，圆谓圆满无缺。

忍辱仙

佛教典故中的仙人，常被视为具有忍辱精神的象征。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘已住世间如影响’，将在世间的状态比作影和响，影和响都是虚而不实的，形象地表达出一种对世间事物虚幻性的看法。情感表达上，诗中透着一种超脱尘世、不被世俗概念所缚的淡然，像‘不牵法相论偏圆’就体现出对佛法名相概念的一种超越态度。在意境营造方面，通过‘山边茆屋’描绘出一种简朴、宁静的居住环境，给人一种远离尘嚣之感。主题思想围绕着对世间虚幻性的认知、超脱于宗教概念以及对简朴随缘生活的态度展开，展现出一种禅意与哲理的交融。

速览

《次韵酬楚兴三颂 其三》是宋代诗人沈辽的作品，主题为禅意诗、超脱感、写景简、哲理诗。已住世间如影响，不牵法相论偏圆。 山边茆屋随缘业，不是当时忍辱仙。