景星观

译文

景星观里，南边渡口的古老道观已经大半毁坏，千尺高的老松之下黄蒲盛开。礼拜北斗星的层层高台旧址还在，然而那位真人一旦离去就始终没有回来。始终不回来啊去往了哪里呢？早晨在瀛洲啊傍晚就在玄圃。应该嘲笑那些忙碌于世间的人啊，转眼间就已经成为黄泉之下的泥土。

注释

摧

毁坏，崩坏。

礼斗

礼拜北斗星。是一种道教的仪式。

真人

道家称存养本性或修真得道的人。

瀛洲

传说中的仙山。

玄圃

传说中神仙居住的地方。

营营

忙碌，纷扰的样子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种荒凉、空灵且带有警示意味的氛围。从写作手法来看，前两联运用了写实的手法，描绘景星观的现状，如‘南津古观已半摧，老松千尺黄蒲开’，通过古观半毁、老松之下黄蒲生长的景象，直观地展现出景星观的破败。后两联则转为抒情与议论，借真人一去不返的感慨，表达对世事无常的思考，‘应笑营营世上人，转手已为泉下土’将世间忙碌之人与超脱的真人对比，对世人汲汲营营的生活态度进行批判。在情感表达方面，既有对景星观往昔盛景不再的惋惜之情，也有对世人的劝诫和对人生短暂、世事无常的喟叹。主题思想上，通过景星观的兴衰和真人的离去，传达出对超脱尘世、远离世俗纷扰的向往，以及对人生意义的深刻思考。

速览

《景星观》是宋代诗人沈辽的作品，主题为写景、抒情、劝诫、世事无常。南津古观已半摧，老松千尺黄蒲开。 礼斗层坛故基在，真人一去终不来。 终不来兮往何许，朝瀛洲兮莫玄圃。 应笑营营世上人，…