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奉寄零陵太平禅师

宋 · 沈辽
昔住东江不计年,青松白竹望潇川。
先知大士当行化,故卜幽栖为结缘。
五姓香花瞻法坐,六时清磬会诸天。
山前耆旧如相见,应坐维摩老病禅。

译文

过去住在东江很多年了,遥望着潇川边的青松白竹。早就知道大师您应当四处行游化缘,所以选择在幽静之地居住来结下佛缘。来自各方的信众带着香花瞻仰您讲法的法座,一天六时的清磬声与诸天佛界相应。山前的老者旧友如果相见,应当如同维摩诘居士那般以老病之态参禅。

注释

不计年
不知道多少年,表示时间很久。
大士
菩萨的通称,这里指太平禅师。
行化
游方宣化,即四处游历传法。
幽栖
幽静的栖息之所。
结缘
佛教语,与佛法结下缘分。
五姓
泛指各方百姓。
瞻
瞻仰,恭敬地看。
法坐
正座,讲法的座位。
六时
佛教将一昼夜分为六时,这里指一整天。
清磬
清脆的磬声。磬,qìng,古代打击乐器。
诸天
佛教语,指护法众天神。
耆旧
年高望重者。耆,qí。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽且充满禅意的氛围。诗中的‘青松白竹’‘幽栖’等意象描绘出居住环境的清幽宁静,与禅意相契合。从写作手法来看,首联以回忆往昔的居住之地东江开篇,引出下文对太平禅师的描述。颔联通过‘先知’‘故卜’等词,表达出对禅师行化的预见和期待。颈联描绘出禅师讲法时的场景,‘五姓香花’表示各方信众,‘瞻法坐’‘会诸天’体现出禅师的德高望重和佛法的高深。尾联以假设之景作结,把禅师比作维摩诘居士,增添了禅意与敬意。在情感表达上,诗人对太平禅师充满尊敬和敬仰之情,同时也表达出对禅意生活的向往。主题思想围绕着对太平禅师的崇敬、禅缘以及禅意生活的感悟展开。

速览

《奉寄零陵太平禅师》是宋代诗人沈辽的作品,主题为敬仰、禅意、幽静、礼佛。昔住东江不计年,青松白竹望潇川。 先知大士当行化,故卜幽栖为结缘。 五姓香花瞻法坐,六时清磬会诸天。 山前耆旧如相见,…

标签:敬仰禅意幽静礼佛叙事描写
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