闲居
草堂啸傲动经年,已把生涯付自然。
谩费工夫披古籍,懒通名字谒时贤。
炉中闲养阴阳火,身外谁求子母钱。
寄语王褒如著论,不同呼吸学神仙。
谩费工夫披古籍,懒通名字谒时贤。
炉中闲养阴阳火,身外谁求子母钱。
寄语王褒如著论,不同呼吸学神仙。
译文
在草堂中逍遥自在地度过多年,已经把生活交付给自然。随意地花费功夫披阅古籍,懒得通报姓名去拜谒当时的贤人。炉中悠闲地养着炼丹之火,自身之外谁还去追求金钱。传话给王褒如果要写论著的话,不要像那些人一样学习神仙的呼吸吐纳之法。
注释
- 啸傲
- 逍遥自在,不受拘束(多指隐士生活)。
- 经年
- 经过一年或若干年。
- 谩(màn)费
- 空费,徒然花费。谩,通‘漫’,随意、徒然。
- 谒(yè)
- 拜见。
- 子母钱
- 古时铜钱大小轻重不一,重者称为母钱,轻者称为子钱。这里指代金钱。
- 王褒
- 西汉时期辞赋家,这里是引用与之相关的典故。
赏析
这首诗在意境上营造出一种闲适、恬淡、超脱的氛围。诗人描绘自己闲居草堂的生活状态,将多年时光悠然度过,体现出对自然随性的生活态度。
写作手法上,首联直抒胸臆,表达出对闲居生活的喜爱,将生涯付与自然。颔联通过‘谩费’‘懒通’这样的词汇,形成一种对仗工整的结构,在对比中突出自己的闲逸,不屑于世俗的求名拜谒之举。颈联中的‘阴阳火’有一定的道家文化色彩,炉中养火的画面感,增添了闲居生活的悠然自得,‘子母钱’则是对世俗金钱的一种指代,进一步强调对身外之物的不在意。尾联借用王褒著论的典故,表达出自己对于学神仙之事的独特看法,深化主题。
在情感表达方面,全诗充满了对闲居生活的满足感,超脱于世俗的功名利禄,表现出一种旷达、闲适的心境。主题思想上,反映了诗人对自在生活的向往与追求,以及对世俗名利和求仙风气的一种批判态度。
速览
《闲居》是宋代诗人黄希旦的作品,主题为闲适、旷达、隐逸、讽喻。草堂啸傲动经年,已把生涯付自然。 谩费工夫披古籍,懒通名字谒时贤。 炉中闲养阴阳火,身外谁求子母钱。 寄语王褒如著论,…
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