杂咏五首 其四
忧乐由来繋所存,强名微草不须论。
箪瓢悦道颜渊德,陋巷当时岂种萱。
箪瓢悦道颜渊德,陋巷当时岂种萱。
译文
忧愁与快乐从来都与心中的信念相联系,勉强将它称为微小的草实在不必去论述。颜渊秉持安贫乐道的品德,一箪食一瓢饮也觉得愉悦,他所居住的陋巷当时难道能种植萱草吗?
注释
- 繋
- 同‘系’,联系,读作‘jì’
- 箪
- 古代盛饭的圆竹器,出自《论语·雍也》‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’
- 瓢
- 舀水或取东西的工具,多用对半剖开的匏瓜或木头制成,也有用金属制成的。这里与‘箪’合用,指代简单的饮食用具。
- 颜渊
- 即颜回,孔子的弟子,以贤德著称。
- 陋巷
- 狭窄的街巷,这里指颜渊居住的简陋居所。
- 萱
- 萱草,一种植物,传说可以使人忘忧。
赏析
从文学手法来看,首句‘忧乐由来繋所存’直接点明主旨,阐述忧乐与内心信念相关的观点,直抒胸臆。‘强名微草不须论’运用比喻的手法,将某种事物比作微草,说不必去论,起到一种欲扬先抑的效果。后两句引用颜渊安贫乐道的典故,‘箪瓢悦道颜渊德,陋巷当时岂种萱’,以颜渊在陋巷中箪食瓢饮仍坚守品德的事例,进一步论证了前面提出的忧乐与内心相关的观点,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达上,这首诗表达了一种对安贫乐道、坚守信念这种品德的推崇之情。在意境上,通过提及颜渊的陋巷生活,营造出一种虽贫苦却充满高尚品德光辉的氛围。主题思想则是强调人的忧乐取决于内心信念,而不是外在物质,倡导人们坚守自己的信念,安贫乐道。
速览
《杂咏五首 其四》是宋代诗人韦骧的作品,主题为哲理诗、用典、抒情、安贫乐道。忧乐由来繋所存,强名微草不须论。 箪瓢悦道颜渊德,陋巷当时岂种萱。
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