石经老挽辞
已矣九泉归,嗟君值短期。
胸襟遗草在,孝友阖门悲。
学谢生前用,名多没后知。
幽冥当自慰,造物本无私。
胸襟遗草在,孝友阖门悲。
学谢生前用,名多没后知。
幽冥当自慰,造物本无私。
译文
已经去往九泉之下了啊,可叹你寿命短暂。你的诗文还留存于世,全家都因你的孝顺友善而悲痛。学问如同谢安生前一样被任用,名声大多在去世后才被更多人知晓。你在阴间应当自我宽慰,上天本来就是无私的。
注释
- 已矣
- 完了,逝去,是一种对死亡的叹词。
- 嗟
- 叹息,音jiē。
- 阖门
- 全家,阖音hé。
- 学谢
- 学习谢安,谢安为东晋时期的著名政治家等,这里以谢安类比逝者的才学与能力。
- 幽冥
- 阴间,地府。
- 造物
- 创造万物的上天、大自然。
赏析
从文学手法上看,首联‘已矣九泉归,嗟君值短期。’直接点明友人已逝,叹其寿命短促,起笔直接且饱含惋惜之情。颔联‘胸襟遗草在,孝友阖门悲。’通过遗留的文稿展现逝者的才华,以阖门的悲痛来体现他的品德高尚,一实一虚,从才与德两方面对逝者进行缅怀。颈联‘学谢生前用,名多没后知。’运用典故,以谢安类比逝者生前的才学得以施展,同时感慨其名声在死后才更多地被人知道,增添了一种遗憾的氛围。尾联‘幽冥当自慰,造物本无私。’是一种对逝者的宽慰,也是诗人在自我安慰,表达了一种豁达的生死观,同时也暗示逝者生前品德才学出众,上天是公平的,有一种对命运的释然之感。整体意境哀伤而又不失豁达,情感表达以悲痛、惋惜为主,又有着对生死和命运的理性思考,主题思想围绕着对逝者的缅怀与对生死的感悟。
速览
《石经老挽辞》是宋代诗人韦骧的作品,主题为悼亡、哀伤、用典、抒情。已矣九泉归,嗟君值短期。 胸襟遗草在,孝友阖门悲。 学谢生前用,名多没后知。 幽冥当自慰,造物本无私。
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