见性堂
由来迷悟尽真如,见性名堂亦谩书。
万变纷纷任交战,一心了了即安居。
槛花夭秀乌能浼,庭柏孤高自有余。
多谢前人为留意,使予聊得寓清虚。
万变纷纷任交战,一心了了即安居。
槛花夭秀乌能浼,庭柏孤高自有余。
多谢前人为留意,使予聊得寓清虚。
译文
从来迷惑与觉悟都如同真如佛性(般自在),取名为见性堂也不过是随意书写。万千变化纷纷扰扰任凭其交战,只要一心明了就能安然居住。栏杆边的花朵娇艳秀丽哪能被污染,庭院中的柏树孤高且自身有余韵。非常感谢前人为此处留意(取名),使我能够暂且寄寓于这清幽之处。
注释
- 真如
- 佛教语。指永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。
- 谩书
- 随意书写。谩,màn,有欺骗、蒙蔽,也有轻慢、随意之意。
- 夭秀
- 娇艳秀丽。夭,yāo,有茂盛而美丽之意。
- 浼
- 玷污。浼,měi。
- 清虚
- 清净虚无。这里指清幽的地方。
赏析
从文学手法上看,首联直接点明主题,‘由来’一词引出对‘迷悟’与‘真如’关系的思考,而‘亦谩书’则带有一种洒脱随性之感。颔联通过‘万变纷纷’与‘一心了了’的对比,以强烈的反差突出只要内心澄澈坚定就能在纷扰世界中安居的道理,运用了对比的手法增强表现力。在情感表达上,诗人表现出一种对世事纷扰的淡然态度,不被外界干扰,一心寻求内心安宁。在意境营造方面,颈联描绘出一幅清幽的庭院画面,槛花夭秀却不被玷污,庭柏孤高自有韵味,以花和柏的形象来象征自己内心的高洁和坚守。主题思想上,传达出一种对内心真性的追求,在尘世中保持清净自在的心境。
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《见性堂》是宋代诗人韦骧的作品,主题为哲理诗、抒情、托物言志、清幽意境。由来迷悟尽真如,见性名堂亦谩书。 万变纷纷任交战,一心了了即安居。 槛花夭秀乌能浼,庭柏孤高自有余。 多谢前人为留意,…
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