中华诗词宝库

鼎湖

宋 · 张因
有唐天子天宝初,礼官学士披图书。
推本黄帝九云车,曾跨火龙升天衢。
世传虢略留鼎湖,世传桥山晏神舆。
真人起灭不异涂,霓来吹落火龙须。
一须落处生万芜,春风秋霜荣复枯。
顶峰千丈金芙蕖,一叶金华落婺墟。
天子闻之为嗟吁,大封山川名仙都。
姓刘天师半山居,修真自结草屠苏。
始严祠宇辟一区,至今名篆存碔砆。
上下万年变万殊,水云依旧本扶疏。
事载咸通端不诬,世更五代迹不除。
巨宋兴王握干符,庆源尊祖礼何如。
乃命天下严殿庐,治平天子榜玉虚。
北客南来一字无,飘飘含蓼政如荼。
崆峒童子真吾徒,心闲神应微嗫嚅。
尽收胜概赋归欤,归去山东作画图。

译文

在唐朝天子天宝初年,礼官和学士们翻阅图书典籍。推究黄帝乘坐九云车的根源,他曾经跨着火龙飞升到天上的路。世间传说虢略这个地方留存着鼎湖,也传说桥山停放着黄帝的神车。仙人的出现和消失没有不同的途径,虹霓吹来吹落了火龙的胡须。一根胡须掉落之处生出无数荒草,在春风秋霜中繁荣又枯萎。鼎湖顶峰千丈高的金色荷花,一片金色的花瓣落在婺墟。天子听闻此事后为之感叹,大肆封赏山川并命名为仙都。姓刘的天师在半山居住,修炼真道自己搭建草庐。开始严格地开辟出一块地方建造祠宇,到如今碑石上的文字还留存着。上下万年变化万千,水和云依旧原本那样繁茂分披。这件事记载于咸通年间绝不是虚妄的,经历了五代世事变更痕迹也没有消除。大宋兴盛帝王手握帝王受命的符瑞,尊崇祖先的礼仪是怎样的呢?于是命令天下严谨地修建殿堂庐舍,治平年间天子题榜为玉虚。北方的客人来到南方一个字都不认识,身世飘零正如同苦菜和白茅花。崆峒山的童子真是我的同类,内心闲适精神感应小声说话。全部收揽胜景后想要归去,回到山东绘制图画。

注释

鼎湖
古代传说黄帝乘龙升天之处,这里指一个具有神话色彩的地方。
虢略
古地名,guó lüè。
芙蕖
荷花的别称。
婺墟
婺,wù,婺墟为地名。
屠苏
这里指草屋。古代一种酒名也叫屠苏。
碔砆
wǔ fū,似玉的石头。这里指留存有名字刻写的类似石头之类的碑碣等物。
咸通
唐懿宗年号。
干符
帝王受命于天的符瑞,gān fú。
嗫嚅
形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子,niè rú。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与描写相结合,如诗中讲述了从唐代天宝年间到宋代关于鼎湖的一系列传说、事件以及人事的变迁,同时又描写了鼎湖相关的景象,如“顶峰千丈金芙蕖,一叶金华落婺墟”描绘出鼎湖顶峰的奇幻景色,将金芙蕖(金色荷花)与金华(金色花瓣)等意象组合,营造出一种神秘而美妙的意境。在情感表达方面,诗人既有对鼎湖相关传说故事的感慨,也有自身漂泊感的抒发,像“北客南来一字无,飘飘含蓼政如荼”就表达出北客(自己)南来后的孤独、飘零之感。主题思想上,围绕鼎湖展开,通过讲述它的历史、传说以及不同朝代对它的尊崇,反映出鼎湖在历史文化中的重要地位以及岁月变迁的沧桑感。从整体意境来看,既有神话传说带来的神秘氛围,又有历史变迁造成的悠远、沧桑之感。

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《鼎湖》是宋代诗人张因的作品,主题为叙事诗、神话传说、历史感、写景。有唐天子天宝初,礼官学士披图书。 推本黄帝九云车,曾跨火龙升天衢。 世传虢略留鼎湖,世传桥山晏神舆。 真人起灭不异涂,…

标签:叙事诗神话传说历史感写景感慨飘零感文化传承
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