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观建安七子诗

宋 · 胡宏
作文发妙理,经国厉远图。
游目建安中,才子足欢娱。
王刘与应阮,精神可交输。
西南落汉日,扬益奋两隅。
山河裂地轴,星象分天衢。
八师遇有姚,万世垂楷模。
一元均大化,五服拥皇都。
悠悠彼七子,流光失其孚。
飞觞宴婉娈,鼓瑟吹笙竽。
主人敬爱客,徒尔相扬揄。
魏祚竟不长,诒谋止斯须。
逡巡数十年,刘石横八区。
所以汉高帝,慢骂轻文儒。

译文

创作文章能阐发精妙的义理,经世治国能激励远大的抱负。纵览建安年间,才俊之士足以让人愉悦。王粲、刘桢与应玚、阮瑀,他们的精神可以相互交流传递。西南方落下大汉的太阳,扬州、益州在边角之地奋起。山河断裂如同地轴折断,星象分布在天空的道路上。八元八恺遇到舜帝那样的贤君,成为万世的楷模。天地间的元气均匀地化生万物,五服之内拱卫着皇都。遥远的那建安七子啊,如同流逝的光阴失去了信用(意即光芒不再)。举杯畅饮宴乐美好,鼓瑟吹笙竽。主人敬重喜爱宾客,只是这样互相褒扬。曹魏的国运竟然不长,治国的谋略只在短暂之间。很快过了数十年,刘渊、石勒等横行于八方。所以汉高祖,轻慢辱骂轻视文人儒士。

注释

经国
治理国家。‘经’有治理、管理之意。
厉
激励、振奋。
交输
交流传递。
扬益
扬州和益州,古地名。
地轴
大地的轴,这里指大地,古人认为大地有轴。
天衢
天空广阔的道路,指天空。
八师
相传舜时的八个贤臣,这里泛指贤能之士。
有姚
指舜帝,舜为姚姓。
五服
古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服,合称五服。这里泛指全国范围。
孚
信用,这里可理解为光辉、影响力。
婉娈
美好貌。
扬揄
赞扬,揄扬。

赏析

从文学手法上看,此诗以叙事和议论相结合。开篇先阐述建安七子在文学创作(作文发妙理)和经世治国(经国厉远图)方面的意义,直接点明主题。在情感表达上,诗中对建安七子既有赞赏,如描述他们精神的可交输,才华能给人欢娱之感;同时又有对他们身处乱世命运的感慨,‘悠悠彼七子,流光失其孚’表达出一种时光流逝、七子辉煌不再的惋惜之情。在意境营造方面,诗中描绘了建安时期山河破碎(山河裂地轴,星象分天衢)的宏大景象,为七子的文学创作和命运起伏提供了壮阔的背景。主题思想上,通过对建安七子的缅怀,引出对朝代兴衰的思考,从曹魏祚短联系到汉高祖轻慢文人儒士,暗示了重视文人、文化对国家长治久安的重要性。

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《观建安七子诗》是宋代诗人胡宏的作品,主题为怀人、咏史、感慨、议论。作文发妙理,经国厉远图。 游目建安中,才子足欢娱。 王刘与应阮,精神可交输。 西南落汉日,扬益奋两隅。 山河裂地轴,星…

标签:怀人咏史感慨议论乱世治国文人命运
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