宣州李漕园亭三首 守道堂
徂徕不可倚,衡茅迹已陈。
凛凛盖代气,千载日日新。
拭眼登高堂,佳名信可人。
向来子石子,无乃公前身。
作颂拟清庙,未免世俗嗔。
偃蹇百僚底,见有双眉颦。
公今文章伯,笔力重万钧。
庙堂有夔卨,此道公当伸。
凛凛盖代气,千载日日新。
拭眼登高堂,佳名信可人。
向来子石子,无乃公前身。
作颂拟清庙,未免世俗嗔。
偃蹇百僚底,见有双眉颦。
公今文章伯,笔力重万钧。
庙堂有夔卨,此道公当伸。
译文
徂徕山不可依靠,简陋的茅屋已经成为陈旧的遗迹。那凛凛的盖世之气,历经千年却每日如新。擦亮眼睛登上这高大的堂屋,美好的名字确实让人喜爱。以前的子石子,莫非是您的前身?作颂文比拟《清庙》,未免让世俗之人嗔怪。在众多官僚之下不得志,能看到双眉紧蹙。您现在是文章大家,笔力重达万钧。朝廷之上有贤能之人,这种正道您应当伸张。
注释
- 徂徕
- 山名,在山东泰安东南,这里可能指代有特定意义的地方,cu lái
- 衡茅
- 衡门茅屋,指简陋的居室
- 凛凛
- 令人敬畏的样子
- 盖代
- 盖世,超过当代
- 可人
- 使人满意的,招人喜爱的
- 子石子
- 可能是某个特定的人物
- 清庙
- 《诗经·周颂》中的篇名,为祭祀周文王的乐章,这里用来表示一种很高的文学标准
- 嗔
- 生气,责怪,chēn
- 偃蹇
- 困顿,不得志的样子
- 百僚
- 百官
- 文章伯
- 对文章大家的尊称
- 夔卨
- 夔和卨都是古代传说中的贤能之人,这里指代朝廷中的贤才
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘徂徕’‘衡茅’等词可能蕴含着特定的文化典故,增加了诗歌的文化底蕴。‘凛凛盖代气,千载日日新’通过直接描写,塑造出一种气概非凡、历久弥新的形象,以景抒情与直抒胸臆相结合,既描绘了堂中的气象,又表达出对主人公的崇敬之情。在情感表达方面,既有对李漕的敬重,对其才华的钦佩,如‘公今文章伯,笔力重万钧’;又有对其在官场中不得志境遇的同情,‘偃蹇百僚底,见有双眉颦’。在意境营造上,诗中既有对古老遗迹的追溯感,又有对堂中人物的敬重感,两种氛围相互交融。主题思想围绕着对李漕其人的赞赏,包括他的才华、气概,同时也感慨其在官场中的境遇,希望他的才华和正道得以伸张。
速览
《宣州李漕园亭三首 守道堂》是宋代诗人史浩的作品,主题为敬仰、怀才不遇、用典、抒情。徂徕不可倚,衡茅迹已陈。 凛凛盖代气,千载日日新。 拭眼登高堂,佳名信可人。 向来子石子,无乃公前身。 作颂拟清庙,未…
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