上曹守徽猷生日 其二
天圣阴功天下母,庆源重此毓英髦。
政区贤否澄冰鉴,诗得江山妙泪毫。
已使列城歌既醉,可无众口赋崧高。
油幢谁道容温席,行从君王宴碧桃。
政区贤否澄冰鉴,诗得江山妙泪毫。
已使列城歌既醉,可无众口赋崧高。
油幢谁道容温席,行从君王宴碧桃。
译文
上天圣明所积阴德犹如天下之母,福庆的源头再次于此孕育出杰出的人才。施政区域内贤能与否如同在冰镜中清晰分辨,诗歌从江山美景中获得奇妙的灵感。已经使得各城邑都歌唱《既醉》(表示对其治理的颂赞),怎能没有众人来吟诵《崧高》(也是颂赞之诗)。谁能说仪仗中的官员不能尽孝(温席指代尽孝),将要跟从君王参加碧桃宴。
注释
- 阴功
- 犹阴德,指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;旧时也指暗中做的好事。
- 英髦
- 亦作‘英旄’,指俊秀杰出的人,拼音:yīng máo。
- 冰鉴
- 镜子,这里比喻明察事物的能力。
- 泪毫
- 这里指笔蘸墨写诗,泪毫可能是妙笔的一种富有诗意的说法。
- 既醉
- 《诗经·大雅》中的篇名,这里表示对曹守治理的颂赞。
- 崧高
- 《诗经·大雅》中的篇名,也是颂赞之诗。
- 油幢
- 油布帐幕,多指将帅幕府或官员出行的仪仗,拼音:yóu zhuàng。
- 温席
- ‘扇枕温席’的简称,为侍奉父母的孝行,这里表达一种品德高尚的暗示。
赏析
从文学手法上看,首联运用了比喻的手法,将天圣的阴功比作天下母,形象地表达出上天圣明恩德的博大,同时‘毓英髦’点明所赞颂之人的杰出不凡。颔联通过‘冰鉴’这一意象,把评判贤否的公正清明形象化,‘诗得江山妙泪毫’则体现了诗人对主人公诗歌才华的赞美,以江山为灵感源泉,富有诗意。颈联中引用《既醉》《崧高》两篇诗歌,以古人作颂赞之诗的传统,来进一步强化对主人公治理之功的歌颂,用典巧妙,增添了作品的文化底蕴。情感表达上,全诗充满了对曹守徽猷的崇敬与赞美之情。在意境营造方面,诗中既有宏大的上天恩德的背景,又有具体的江山、诗歌等元素,构成一种既宏大又不失细腻的意境。主题思想围绕着对曹守徽猷的生日祝贺,赞颂他的贤能、治理之功以及文学才华等。
速览
《上曹守徽猷生日 其二》是宋代诗人史浩的作品,主题为祝寿、赞颂、用典、贤能。天圣阴功天下母,庆源重此毓英髦。 政区贤否澄冰鉴,诗得江山妙泪毫。 已使列城歌既醉,可无众口赋崧高。 油幢谁道容温席,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品