赵叔达侍郎挽辞 其二

译文

昔日在江南分管政务，人们都歌颂您的善政。家中藏书堆满屋子，居住的地方却狭窄得远离厨房。就像陶渊明的小屋仅能容身，又似颜回那样安于贫困的生活。不要说他过于清苦节俭，他本就是超凡的儒者。

注释

分符

犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。

袴襦

《后汉书·廉范传》记载廉范任蜀郡太守时，废除禁止百姓夜间点灯做事的旧制，百姓称便，作歌曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’后遂以‘袴襦’指地方官吏的善政。

庖厨

厨房。

容膝

仅能容纳双膝。形容容身之地狭小。常指小屋。

饮瓢

出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’这里指安于贫困的生活。

太清

这里指清苦、贫寒。

赏析

这首挽辞在文学手法上，首联通过‘昔分符’点明逝者往昔的官职经历，‘人皆咏袴襦’运用典故，以人们歌颂他的善政来侧面烘托人物形象，表达对逝者政绩的肯定。颔联‘有书充栋宇，无屋远庖厨’运用对比，一‘有’一‘无’，突出逝者的学识渊博与生活的清简。颈联以陶渊明和颜回作比，进一步强调逝者安贫乐道的高尚品德。在意境上，营造出一种清寒而高雅的氛围。从情感表达来看，充满了对逝者的敬重与缅怀。主题思想上，通过描述逝者的政绩、生活状态、品德等多方面，展现出一位清廉、博学、有政绩且品德高尚的儒者形象。

速览

《赵叔达侍郎挽辞 其二》是宋代诗人史浩的作品，主题为挽辞、缅怀、清廉、安贫。江外昔分符，人皆咏袴襦。 有书充栋宇，无屋远庖厨。 容膝渊明舍，饮瓢颜氏徒。 莫言太清俭，本是列僊儒。