挽仁宗皇帝词 其一
上主乘炎历,真人握宝符。
垂衣临太极,脱屣厌中区。
议上尊仁号,传归大圣图。
陵宫葬冠剑,万国共号呼。
垂衣临太极,脱屣厌中区。
议上尊仁号,传归大圣图。
陵宫葬冠剑,万国共号呼。
译文
圣上秉持火德之运,有道之人掌握传国宝符。垂衣而治君临天下,脱鞋抛弃尘世之事。商议奉上尊崇的仁君称号,传下皇位给伟大的圣君。陵寝之中葬下皇冠宝剑,万国之人共同哀号悲呼。
注释
- 炎历
- 指以火德为象征的朝代运数。古代有五德终始说,认为每个朝代都代表一德。
- 真人
- 道家称存养本性或修真得道的人,这里指皇帝,是一种尊崇的说法。
- 宝符
- 象征皇位的符玺等宝物。
- 垂衣
- 形容无为而治。典出《易·系辞下》‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。’
- 脱屣
- 比喻看得很轻,无所顾恋。屣(xǐ),鞋。
- 中区
- 人世间。
- 仁号
- 尊崇的称号。
- 大圣
- 这里指伟大的圣君。
- 陵宫
- 皇帝的陵墓。
- 冠剑
- 皇冠与宝剑,是皇帝的象征物。
赏析
从文学手法上看,首联‘上主乘炎历,真人握宝符’采用对仗手法,‘上主’对‘真人’,‘乘’对‘握’,‘炎历’对‘宝符’,工整而大气。颔联‘垂衣临太极,脱屣厌中区’中,‘垂衣’描绘出皇帝无为而治的状态,‘脱屣’则形象地表达出对尘世的超脱之感,运用了典型的意象描写。情感表达方面,全诗表达了对仁宗皇帝的敬重、缅怀之情。在皇帝驾崩后,通过描述其在位时的形象,如拥有宝符、君临天下,以及驾崩后的丧葬之事,如陵宫葬冠剑,引发万国号呼,营造出一种肃穆、崇敬、哀伤的意境。主题思想围绕对仁宗皇帝的悼念与追思展开,既体现出对其统治地位的尊崇,也表达出对其去世的悲痛之情。
速览
《挽仁宗皇帝词 其一》是宋代诗人胡宿的作品,主题为悼念、尊崇、肃穆、帝王。上主乘炎历,真人握宝符。 垂衣临太极,脱屣厌中区。 议上尊仁号,传归大圣图。 陵宫葬冠剑,万国共号呼。
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