望峨嵋山作

译文

普贤这位大菩萨，他的神通无所不至。世人胡乱指认这里（峨眉山），说那是普贤菩萨的象驾昔日所留之处。（人们）希望看到菩萨的百亿化身，奔走于数十州（去寻找）。见到的人高兴地称快，没见到的人默默心怀羞愧。人们纷纷互相夸耀，其中隐晦的原因是有缘由的。正如同官府大赦，放出所有被囚禁的犯人。难道那些听到大赦消息的人，就都可以除去罪过了吗？一个地方每每因此惊动，达官贵人时常前往游览。反而给百姓带来劳累，实在是给普贤菩萨带来忧虑。我的老师是寒山子，他和丰干不是同一类人。

注释

靡

无，没有。

妄

胡乱，荒诞。

驭

驾驭，此处指菩萨的象驾。

矜夸

夸耀。

愆尤

罪过，过失。拼音：qiān yóu

贻

遗留，留下。给……带来。

赏析

这首诗在文学手法上，以叙事与议论相结合。开篇描述普贤菩萨的神通广大，接着讲述世人对普贤在峨眉山留有象驾传说的追捧行为，通过描写人们见到或者没见到所谓菩萨化身的不同表现，生动地展现出世人的心态。在议论部分，诗人以官府大赦类比人们盲目追捧菩萨，批判这种行为背后的荒谬性，指出这种行为不仅让民众劳累，还让菩萨担忧。情感表达上，诗人对世人盲目追捧的行为持批判态度，有一种忧虑和无奈之情。在意境营造方面，通过描述与菩萨相关的神话传说，如菩萨的神通、象驾等，营造出一种神秘的宗教氛围，而后又用人间大赦的场景进行对比，增加了荒诞感。主题思想上，批判了当时社会上人们盲目信仰宗教、追逐虚名的不良风气。

速览

《望峨嵋山作》是宋代诗人晁公溯的作品，主题为批判、宗教、叙事、议论。普贤大开士，神足靡不周。 世人妄指此，象驭昔所留。 愿观百亿身，奔走数十州。 见者喜称快，不见默怀羞。 纷纷相矜夸，隠…