送杜时可归太学

译文

安逸享乐不可怀恋，人生百年能有多久。况且如今五学开设，都是以礼义为网罗。既然已经登记入了内舍学籍，天子之门已近在眼前（指离出仕很近了）。为什么长久不回去，滞留在蜀江沱水之畔呢。必须要勇敢地前行一次，一旦行动就能符合众多科举科目（的要求）。你的妻子定然非常贤良，互相劝勉不要虚度光阴。暂时告别妻子的案几（指家），不要像子犯那样持戈（挑起争端、犹豫不前）。将会看到这个乡里，你坐着高车再次经过。路人会笑着指点，骏马配着金络头。远游哪里值得悲伤，所得到的已经很多了。喝完酒就应当上路，拿着酒杯听我唱歌。司业就如同父兄，培养人才就像培育菁莪（指学子）。

注释

嵯峨

形容山势高峻，这里指天门高大威严。cuó é

沱

江水支流的通名，这里指蜀地的江沱。tuó

蹉跎

虚度光阴。cuō tuó

桉

同‘案’，几案，这里指代家。ān

菁莪

《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称，后因以‘菁莪’指育材。jīng é

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴，以叙述为主，平铺直叙地表达出对友人的劝勉。在情感表达方面，既有对友人久滞不归的疑惑，又有对友人积极进取的鼓励。诗中通过描绘如果友人归学进取后的美好前景，如‘会看此里闾，高车再来过。路人笑指点，驷马金盘陀’，来激励友人。在意境营造上，没有过多的渲染，比较写实，勾勒出一个应当积极向学、追求仕途的画面。主题思想明确，旨在劝友人杜时可归太学，抓住机会追求功名，同时表达出对太学教育育人功能的肯定，认为在太学中能够得到很好的培养，就像‘司业乃父兄，养材如菁莪’所表达的一样。

速览

《送杜时可归太学》是宋代诗人晁公溯的作品，主题为劝勉、写实、积极、向学。宴安不可怀，百年能几何。 况今五学开，皆以礼为罗。 既书内舍籍，天门近嵯峨。 云胡久不归，滞留蜀江沱。 要须勇一往，行…