师伯浑用韵复次 其二

译文

风俗代代相传接近古时的淳厚，何况这是在圣明的朝代所形成。藏书之家的文字原本就像仓颉所造那样宝贵，家族的后世子孙也并非是愚笨之人。近来听闻汉朝朝廷频频下诏令，也时常听说蜀地有贤才被旌表征召。奇怪你仍然穿着儒者之衣，独自在空旷的山中陪伴着樵夫采樵。

注释

苍史

指仓颉，传说中创造文字的人。

黑要

疑为愚笨之人，具体出处待考。

旌招

以旌表征召贤才。

逢掖

指儒者之衣。

赏析

从文学手法上看，首联以风俗近古点明所处时代的背景特征，通过今昔对比，奠定了一种在圣明之世却又有些特殊状况的基调。颔联运用典故，‘苍史’指代仓颉，强调藏家文字的古老珍贵，同时‘非黑要’表示子孙并非愚笨之人，对仗工整。颈联‘汉廷频诏下’和‘蜀士有旌招’是对当时朝廷征召贤才现象的描述，拓展了诗歌的社会层面描写。情感表达方面，诗人对在圣明之世，友人却未得到任用，依然独处于空山的境遇感到不解与惋惜。在意境营造上，空山采樵的画面描绘出一种孤寂、清冷的氛围。主题思想则围绕着对友人怀才不遇，身处盛世却只能独隐的状况表达出一种复杂的情感，既有对时代的感慨，也有对友人境遇的同情。

速览

《师伯浑用韵复次 其二》是宋代诗人晁公溯的作品，主题为怀才不遇、今昔对比、用典、盛世。风俗相传三近古，作成况自圣明朝。 藏家文字本苍史，继世子孙非黑要。 近报汉廷频诏下，时闻蜀士有旌招。 怪君尚尔衣逢掖，…