石判官惠诗用韵为谢
吾宗衰谢尚斯文,长抱遗经教子孙。
海内世家惭卫史,壁中编简即齐论。
交游幸得二三子,毁誉当如六四坤。
肯为清谈饮一石,绝胜杂坐独留髠。
海内世家惭卫史,壁中编简即齐论。
交游幸得二三子,毁誉当如六四坤。
肯为清谈饮一石,绝胜杂坐独留髠。
译文
我家族衰败却仍崇尚文化,长久抱着遗留的经典来教导子孙后代。在国内的世家大族中面对卫家史学感到惭愧,而家中壁中的典籍就如同《齐论》。有幸结交到两三个志同道合的朋友,对待诋毁赞誉应当如同《坤》卦六四爻所蕴含的道理一样。愿意为了高雅的清谈而饮酒一石,这绝对胜过众人杂乱而坐却单独把淳于髠留下(那样的尴尬处境)。
注释
- 吾宗
- 我的家族。宗,家族。
- 衰谢
- 衰败,衰落。
- 尚
- 崇尚,尊崇。
- 遗经
- 指古代留传下来的经书。
- 惭
- 惭愧。
- 壁中编简
- 汉代鲁恭王从孔子旧宅壁中得到的古文经传。这里指代家族传承的经典。
- 交游
- 结交朋友。
- 毁誉
- 诋毁和赞誉。
- 六四坤
- 《坤》卦的六四爻,这里用来表示一种对待毁誉的哲理态度。坤,《易经》中的卦名。
- 清谈
- 本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理。这里指高雅的谈论。
- 一石(dàn)
- 容量单位,十斗为一石。
- 髠(kūn)
- 淳于髠,战国时期齐国著名的政治家和思想家。这里运用了淳于髠的典故。
赏析
从文学手法上看,首联直接点明家族对斯文的崇尚,通过“长抱遗经”这一动作描写,形象地展现家族传承文化的方式。颔联运用典故,以“卫史”“齐论”自比家族的文化底蕴,增添了诗作的文化内涵和历史厚重感。颈联“交游幸得二三子”写出自己交友的情况,“毁誉当如六四坤”则以《坤》卦爻辞来表达对待毁誉的态度,充满哲理。尾联“肯为清谈饮一石”表现出一种高雅的志趣,“绝胜杂坐独留髠”再次用典,以淳于髠的典故对比,突出自己对清谈饮酒这种高雅之事的喜爱。情感表达上,有对家族文化传承的自豪与坚守,也有对交友和对待毁誉的豁达态度,还有对高雅生活方式的向往。在意境营造上,整体营造出一种充满文化气息、豁达洒脱的意境。主题思想围绕家族文化、交友、对待毁誉以及高雅志趣等方面展开。
速览
《石判官惠诗用韵为谢》是宋代诗人晁公溯的作品,主题为家族传承、交友、豁达、用典。吾宗衰谢尚斯文,长抱遗经教子孙。 海内世家惭卫史,壁中编简即齐论。 交游幸得二三子,毁誉当如六四坤。 肯为清谈饮一石,…
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